Эссе по рассказу 'Герой нашего времени' Михаила Лермонтова

Я часто ловлю себя на мысли, что читать Лермонтова больно. Не потому, что написано сложно, а потому, что он, как хороший хирург, вскрывает душу и показывает то, что спрятано глубоко внутри. Роман «Герой нашего времени» я перечитывал несколько раз, и каждый раз он вызывал разные чувства: сначала — недоумение, потом — злость, а теперь — тихую грусть. Потому что за маской циничного и жестокого Печорина я вдруг увидел человека, который не знает, зачем он живёт. И это страшно.
Когда читаешь роман впервые, Печорин кажется просто эгоистом, который ломает судьбы людей ради забавы. Он похищает Бэлу, и эта история заканчивается её смертью. Он играет чувствами княжны Мери, разбивает ей сердце только для того, чтобы позлить Грушницкого. Он убивает Грушницкого на дуэли, даже не моргнув глазом. Кажется, что для него нет ничего святого. Но потом, когда читаешь «Журнал Печорина» — его дневник, — всё встаёт на свои места. Он не злодей, он мученик. Он пишет: «Во мне душа испорчена светом, воображение беспокойное, сердце ненасытное; мне всё мало: к печали я так же легко привыкаю, как к наслаждению, и жизнь моя становится пустее день ото дня». Это не оправдание, это крик души.
Меня особенно поразила глава «Фаталист». Там Печорин ставит страшный эксперимент над судьбой. Он спорит с Вуличем, что фатума не существует, и вроде бы оказывается прав, когда пистолет даёт осечку. Но в эту же ночь Вулича убивает пьяный казак. И тогда Печорин решает проверить судьбу сам: идёт обезвреживать убийцу в пустую хату. Он рискует жизнью, буквально играет со смертью. И у меня возник вопрос: зачем? Зачем человеку, которому «всё скучно», рисковать? Мне кажется, он хотел почувствовать себя живым. Хоть на секунду забыть эту холодную, всепоглощающую скуку и ощутить, как кровь стучит в висках от страха. Это очень грустно — жить только ради того, чтобы поймать мгновение опасности.
Григорий Печорин — это человек, который слишком много думает. Он анализирует каждый свой шаг, каждое чувство. Он сам себя разложил по полочкам и сам себе противен. В сцене с княжной Мери он показывает удивительную жестокость, признаваясь, что её любовь ему не нужна. Он говорит: «Я смотрю на страдания и радости других только в отношении к себе, как на пищу, поддерживающую мои душевные силы». Разве может быть страшнее признание? Он использует людей как топливо, чтобы хоть как-то согреться изнутри, но это топливо только разжигает в нём огонь тоски.
Рядом с Печориным всегда есть второстепенные герои, которые ярко оттеняют его натуру. Например, добрый и наивный Максим Максимыч. Старый штабс-капитан — человек простой, сердечный. Он искренне привязался к Печорину, как к сыну. И что же получает взамен? Холодное рукопожатие при случайной встрече. Печорин не хотел обижать старика, он просто разучился чувствовать. Ему легче уехать, оправдываясь делами, чем увидеть в глазах старика боль. Или Грушницкий — пустой позёр, но живой. Он хоть что-то чувствует: злость, ревность, обиду. Печорин же завидовал ему, потому что сам был мёртв внутри.
Я много думал о названии. Лермонтов написал в предисловии, что это «портрет, составленный из пороков всего нашего поколения». И это не про какого-то одного злодея. Это про всех нас, про людей, которые потеряли веру и цель. Сейчас часто говорят о «потерянном поколении». Печоринский тип — это человек, у которого нет идеалов, которому «всё равно». В XIX веке это была трагедия дворянской молодёжи после подавления восстания декабристов. В XXI веке такое тоже встречается. Мы сидим в телефонах, скучаем, ищем развлечений, а потом не знаем, куда себя деть. Нам неинтересно жить по-настоящему.
Лермонтов не судит своего героя. Он показывает его таким, какой он есть. Где-то читатель может возненавидеть Печорина, а где-то — пожалеть. Но самое главное, чему учит эта книга, — это ценить жизнь. Нужно уметь видеть красоту в каждом дне, уметь любить без оглядки и не бояться чувствовать боль. Потому что человек, который боится страдать, никогда не будет счастлив. Печорин боялся. Он закрыл своё сердце на замок, а ключ выбросил. И остался один на пустынной дороге посреди гор, с пустотой в груди.
Заканчивая своё эссе, я хочу сказать, что «Герой нашего времени» — это зеркало. Каждый может заглянуть в него и увидеть в Печорине себя. Свою гордость, свою слабость, свою скуку. И если это чтение заставит нас стать хоть чуточку добрее и живёе, значит, Лермонтов писал не зря. Его книга — это предупреждение. Как жить не надо, чтобы не превратиться в живого мертвеца. И, может быть, если мы научимся открывать своё сердце миру, мы не станем такими, как Печорин. Мы останемся людьми, которые умеют плакать от счастья и улыбаться солнцу. И это, наверное, и есть главный урок романа.