Сочинение по фильму Б. Бертолуччи 'Конформист' 1970 г

Фильм Бернардо Бертолуччи «Конформист» — это не просто история про итальянского фашиста тридцатых годов. Это очень грустный и глубокий разговор о том, как человек теряет себя в попытке стать «как все». Почему умный, образованный человек добровольно надевает серую форму безликости и идет служить злу? Мне кажется, режиссер показывает нам страшную правду: корень конформизма — не в глупости, а в смертельном страхе. В страхе быть не таким, в страхе перед свободой, которая требует выбора, в страхе перед собственной тенью.
Главный герой, Марчелло Клеричи, с самого начала кажется человеком, который ищет опору. Он хочет быть «нормальным». Но что такое его нормальность? Это жизнь без чувств. Еще в детстве с ним произошла трагедия, которая перевернула всё: он убивает своего отца, который издевался над матерью. Это не просто случайность, это ужасный, вытесненный из памяти импульс. С тех пор Марчелло живет с чувством вины и, главное, с ощущением своего отличия, своей «неправильности» и ущербности. Он напуган самим собой, своими тайными желаниями (в фильме намекается на его гомосексуальность, что в те годы было тяжким клеймом). И чтобы избавиться от этого ужаса, он решает стать таким, как все. Он словно хочет спрятаться от своей души в толпе одинаковых людей, под защитой государства, которое даст ему четкие правила взамен на свободу.
Ради этого он и женится на пустой, глуповатой женщине Джулии, которая не понимает его, но зато «прилична» и нормативна. Ради этого он вступает в фашистскую партию. И когда партия дает ему задание — отправиться в Париж, чтобы помочь убить своего бывшего профессора Квадри, который эмигрировал и борется с фашизмом, — Марчелло не колеблется. Он не испытывает ненависти к профессору, скорее наоборот, чувствует к нему странное притяжение. Но долг «нормального человека» — убить того, кто посмел быть другим, кто посмел сохранить лицо. Самая страшная сцена фильма — убийство в лесу. Убивают не просто профессора, а саму идею человеческого достоинства. И Марчелло, стоя в стороне, не помогает, нет, он фактически становится соучастником. Он смотрит на это как на свою победу. Победила «нормальность».
Бертолуччи снимает этот фильм так красиво, что от красоты становится больно. Посмотрите на операторскую работу Витторио Стораро! Всё подчинено какому-то геометрическому порядку: идеальные линии, тени, решетки от окон, которые падают на лица героев, как тюремные прутья. Даже когда на экране цвет, кажется, что он неестественный, холодный. Свет в фильме — словно скальпель, он режет пространство на части. И в этом пространстве, полном жёсткой геометрии, мечутся люди, которые боятся жизни. Знаменитая сцена танго в Париже — это танец смерти, где каждый движется в ритме страха и лжи. Фильм пропитан чувством обреченности. Мы смотрим на Марчелло и понимаем, что он уже давно мёртв внутри.
Но самый страшный удар ждет нас в финале. Проходит время. Война заканчивается. Фашизм в Италии пал, Муссолини свергнут. И вот Марчелло, который устроился куда-то в контору, встречает на улице парня, который дразнит его. Вокруг — другие люди, которые требуют расправы. И тут Марчелло делает последнюю подлость: он как бы невзначай указывает на слепого пса, «назначая» его виновником, а сам растворяется в толпе. Он даже теперь не может признаться в том, что совершил. Он остается конформистом до конца. Его «нормальность» въелась в плоть и кровь, она сильнее совести. Он смотрит на свою жену, которая предала его, на свои разбитые мечты, и не чувствует ничего, кроме желания снова слиться с кем-то, спрятаться за чьей-то спиной.
Этот фильм — очень жесткое зеркало. Он не только про фашизм. Он про каждого из нас. Ведь иногда так хочется быть «как все», не высовываться, не думать, не выбирать. Кажется, что это безопасно. Но «Конформист» показывает: цена такой безопасности — душа. Человек, который отказался от себя, становится орудием зла. Он может делать страшные вещи, потому что его поступки одобрены большинством. И, наверное, главный вывод, который я вынесла из фильма, — это то, что быть нормальным не значит быть правым. Самое трудное, но и самое правильное в жизни — это не бояться быть «отличным», не бояться говорить «нет», даже если тебе приказывает целое государство. Иначе можно проснуться однажды и понять, что тебя, твоей живой души, больше нет. Есть только аккуратный костюм пустоты.