Сочинение Представление 'Мертвых душ'

В маленьком провинциальном городке NN, где время тянется медленно и незаметно, появляется новый человек – Павел Иванович Чичиков. Он – не молодой и не старый, не толстый и не худой, словом, ничем не примечательный господин, который, однако, сразу же вызывает интерес и любопытство у местных помещиков и чиновников. Чичиков – загадка, человек, скрывающий за своей учтивостью и обходительностью какую-то тайну. И эта тайна, как мы узнаем позже, связана с "мертвыми душами".
Гоголь мастерски представляет нам галерею помещиков, каждого из которых Чичиков посещает в поисках своей странной цели. Первым на его пути встречается Манилов, мечтательный и бесхозяйственный человек, утопающий в сладких грезах и пустых фантазиях. Его усадьба – отражение его внутреннего мира: полуразрушенная, запущенная, но с претензией на изящество и благородство. Манилов рад гостю, готов рассыпаться в любезностях и даже подарить Чичикову мертвых душ просто так, из дружеского расположения. Этот помещик – воплощение бесплодности и бесполезности, он не способен ни на что, кроме как на пустые разговоры и сладкие улыбки.
Затем Чичиков отправляется к Коробочке, пожилой помещице, хозяйственной и прижимистой. Она крепко держится за свое имущество, боится продешевить и долго торгуется с Чичиковым за мертвых душ, словно это живой товар. Коробочка – символ косности и невежества, она видит мир узко и приземленно, ее интересует только собственное благополучие и сохранность нажитого. Она подозрительна и недоверчива, ее пугает все новое и необычное, и потому она с трудом соглашается на сделку с Чичиковым, опасаясь обмана.
Совершенно иным предстает перед нами Ноздрев, буйный и необузданный помещик, лгун и скандалист. Он – душа компании, завсегдатай ярмарок и игрок. Ноздрев легкомыслен и безответственен, он не заботится о своем хозяйстве, а тратит деньги на развлечения и кутежи. В общении с Чичиковым он пытается обмануть его, подсунуть ему негодный товар и даже пытается продать ему свою дочь. Ноздрев – яркий пример разгула и беспутства, он не знает меры ни в чем, и его поведение часто переходит границы приличия.
Собакевич, напротив, поражает своей грубостью и прямолинейностью. Он – крепкий и здоровый мужик, похожий на медведя. Собакевич – практичный и расчетливый помещик, он не склонен к сантиментам и любезностям. Он оценивает людей по их полезности и готов продать Чичикову мертвых душ по высокой цене, считая, что они еще могут пригодиться. Собакевич – воплощение силы и крепости, но в нем нет ни капли душевности и тепла.
Плюшкин – самый страшный и жалкий из всех помещиков, представленных в "Мертвых душах". Он – символ скупости и жадности, человек, потерявший человеческий облик в погоне за богатством. Его усадьба – это настоящий склад старья и мусора, а сам Плюшкин похож на живой труп. Он забыл о человеческих радостях и заботах, его интересует только одно – накопление денег и вещей. Плюшкин – это трагедия человека, порабощенного страстью к накопительству, он потерял все человеческое и превратился в жалкое подобие человека.
Чичиков – не просто авантюрист, скупающий мертвых душ. Он – порождение своего времени, эпохи, когда деньги и чины играли огромную роль. Он – человек, стремящийся к успеху и благополучию, готовый на все ради достижения своей цели. Чичиков – зеркало, в котором отражаются пороки и недостатки общества. Он – умный и хитрый, умеет находить подход к каждому человеку, но при этом он лишен искренности и душевности.
В образе Чичикова Гоголь показывает нам тип человека, готового на обман и махинации ради личной выгоды. Он – представитель нового поколения дельцов, которые приходят на смену старым помещикам, но не приносят с собой ничего лучшего. Чичиков – опасный и циничный игрок, который не считается с моральными принципами и готов идти по головам ради достижения своей цели.
История Чичикова и его "мертвых душ" – это сатирическое изображение русской действительности, в которой процветают взяточничество, обман и моральное разложение. Гоголь высмеивает пороки общества, показывает его уродство и ничтожность. Но в то же время он верит в возможность возрождения России, в то, что в русском народе еще сохранились духовные силы и нравственные идеалы.
Идея "мертвых душ" гениальна по своей простоте и глубине. Гоголь показывает, что за мертвыми душами крестьян скрываются мертвые души помещиков, чиновников, всего общества. Он обличает духовную смерть, которая поразила Россию, и призывает к ее возрождению.
Образы помещиков, созданные Гоголем, стали нарицательными. Манилов – символ мечтательности и бесхозяйственности, Коробочка – косности и невежества, Ноздрев – разгула и беспутства, Собакевич – грубости и прямолинейности, Плюшкин – скупости и жадности. Эти образы – яркие и запоминающиеся, они живут в нашей памяти и помогают нам лучше понимать русскую жизнь XIX века.
Повесть "Мертвые души" – это не просто сатирическое произведение, это глубокое размышление о судьбе России, о ее прошлом, настоящем и будущем. Гоголь верит в духовное возрождение России, в то, что русский народ сможет преодолеть свои недостатки и построить справедливое и благополучное общество.
Сочинение "Мертвые души" – это попытка понять и осмыслить гениальное произведение Гоголя, раскрыть его глубину и многогранность. Это повесть о мертвых душах, но в то же время это повесть о надежде на возрождение, о вере в будущее России.
В заключение, "Мертвые души" – это не просто книга, это зеркало, в котором отражается русская душа со всеми ее достоинствами и недостатками. Это произведение, которое заставляет нас задуматься о смысле жизни, о наших ценностях и идеалах. И, возможно, именно благодаря таким книгам, как "Мертвые души", мы сможем стать лучше и сделать мир вокруг нас лучше. Ведь, как говорил сам Гоголь, "в каждом из нас есть и Манилов, и Коробочка, и Ноздрев, и Собакевич, и даже Плюшкин". Важно лишь увидеть это в себе и попытаться избавиться от этих "мертвых душ", чтобы обрести настоящую жизнь.
Чичиков, путешествуя по помещичьим угодьям, словно проходит через разные стадии морального разложения, встречая все более и более уродливые проявления человеческой души. От мечтательного безделья Манилова до скопидомства Плюшкина – каждый помещик представляет собой определенный тип духовной деградации. И Чичиков, скупая их "мертвые души", словно собирает коллекцию этих пороков, делая их частью своей аферы.
Вся эта история с "мертвыми душами" – это метафора, отражающая состояние общества, в котором духовные ценности подменяются материальными, а моральные принципы отступают перед жаждой наживы. Гоголь показывает, как легко люди готовы продать свою душу за деньги, как легко они теряют человеческий облик в погоне за богатством. И в этом заключается главный смысл "Мертвых душ" – предостеречь от духовной смерти, призвать к пробуждению и возрождению.