Сочинение Образ лишнего человека в литературе 19 века

В русской литературе XIX века есть такие герои, про которых говорят: «лишний человек». Это не просто персонажи, у которых что-то не сложилось в жизни. Это особенный тип людей, которые чувствуют себя чужими в обществе, не находят себе места, страдают от собственной образованности и непонимания окружающих. И, наверное, самое главное – они не могут ничего изменить.
Почему их называют «лишними»? Представьте себе деталь от сложного механизма, которая вроде бы и сделана хорошо, и материал качественный, но вот только в этом механизме ей совсем не нашлось применения. Так и «лишние люди» – они умные, образованные, часто талантливые, но в обществе, в котором они живут, этим качествам как будто нет применения. Они не могут найти себя, реализовать свой потенциал, и от этого страдают сами и причиняют страдания другим.
Первым, наверное, кто приходит на ум, когда говорят о «лишнем человеке», – это Евгений Онегин из романа Александра Сергеевича Пушкина. Онегин – молодой аристократ, который пресытился светской жизнью. Ему скучно на балах, ему скучно с людьми, его ничто не радует. Он пытается найти смысл жизни, но у него это не получается. Он отвергает любовь Татьяны, убивает на дуэли Ленского, и в итоге остается один, разочарованный и несчастный. Почему он так поступает? Наверное, потому, что он не видит вокруг себя ничего, что могло бы его заинтересовать, заставить почувствовать себя нужным. Общество кажется ему пустым и ничтожным, а собственные чувства – слишком сложными и непонятными для окружающих.
Другой яркий пример «лишнего человека» – Григорий Печорин из романа Михаила Юрьевича Лермонтова «Герой нашего времени». Печорин – еще более сложная и противоречивая личность, чем Онегин. Он тоже умен и образован, но при этом он циничен и эгоистичен. Он играет чувствами других людей, он не верит в любовь и дружбу, он ищет приключения и острые ощущения. Но за всем этим скрывается глубокая неудовлетворенность жизнью, тоска и ощущение собственной ненужности. Печорин осознает, что его действия приносят страдания другим, но он не может остановиться. Он как будто запрограммирован на разрушение, и в первую очередь – на разрушение самого себя. Он пытается найти смысл в жизни, но его поиски приводят лишь к разочарованию и гибели.
Важно понимать, что «лишний человек» – это не просто отрицательный герой. Это трагическая фигура, жертва своего времени и обстоятельств. В обществе, где ценятся чины, богатство и связи, а не ум, образованность и моральные качества, таким людям трудно найти свое место. Они чувствуют себя чужими, лишними, ненужными. И это ощущение толкает их на разные поступки – от бездействия и апатии до бунта и разрушения.
Интересно, что образ «лишнего человека» встречается не только в романах Пушкина и Лермонтова. Мы видим его и в произведениях других русских писателей XIX века. Например, в романе Ивана Сергеевича Тургенева «Рудин» главный герой – Дмитрий Рудин – тоже является своего рода «лишним человеком». Он умный, образованный, красноречивый, но при этом совершенно непрактичный и неспособный к действию. Он умеет красиво говорить о высоких идеалах, но не может воплотить их в жизнь. В итоге он оказывается не нужен ни себе, ни другим.
А вот в романе Ивана Александровича Гончарова «Обломов» главный герой – Илья Ильич Обломов – представляет собой совершенно иной тип «лишнего человека». Он не страдает от избытка энергии и жажды деятельности, как Печорин или Рудин. Наоборот, его главная проблема – это лень и апатия. Он мечтает о красивой жизни, но не хочет ничего делать для того, чтобы ее достичь. Он предпочитает лежать на диване и предаваться мечтам, вместо того чтобы действовать. Обломов – это, наверное, самый пассивный из всех «лишних людей» в русской литературе.
Почему в русской литературе XIX века так часто встречается образ «лишнего человека»? Наверное, потому, что он отражает реальные проблемы общества того времени. В эпоху перемен, когда старые устои рушились, а новые еще не сформировались, многие люди чувствовали себя потерянными и дезориентированными. Они не знали, как жить, что делать, к чему стремиться. И образ «лишнего человека» стал своего рода символом этой потерянности и неустроенности.
«Лишние люди» в русской литературе – это не просто герои, которые не нашли себя в жизни. Это герои, которые ставят важные вопросы о смысле жизни, о месте человека в обществе, о ценности образования и культуры. Они заставляют нас задуматься о том, что важно в жизни, и как нужно жить, чтобы не чувствовать себя «лишним».
И, наверное, самое главное, чему учат нас «лишние люди» в литературе, – это тому, что нужно искать себя, нужно стремиться к самореализации, нужно находить свое место в жизни. Нельзя сдаваться, нельзя опускать руки, нельзя позволять обстоятельствам сломить себя. Нужно бороться за свое счастье, нужно искать свой путь, нужно быть нужным – себе и другим.
Современному читателю, далекому от проблем русского дворянства XIX века, может показаться, что тема «лишнего человека» уже не актуальна. Однако это не так. И сегодня в обществе есть люди, которые чувствуют себя чужими, ненужными, неустроенными. Это люди, которые не могут найти работу, не могут создать семью, не могут реализовать свои таланты. Это люди, которые страдают от одиночества, депрессии и неуверенности в себе.
Именно поэтому образ «лишнего человека» по-прежнему остается актуальным и важным для понимания современной жизни. Он напоминает нам о том, что нужно быть внимательными к тем, кто нуждается в помощи и поддержке, что нужно создавать условия для самореализации каждого человека, что нужно бороться с социальным неравенством и несправедливостью.
В заключение хочется сказать, что «лишний человек» в русской литературе – это не просто литературный тип, это отражение реальных проблем общества. Это герой, который заставляет нас задуматься о смысле жизни, о месте человека в мире, о ценности человеческих отношений. Изучение этого образа помогает нам лучше понять себя и окружающий мир, а также найти ответы на важные вопросы, которые стоят перед каждым человеком. «Лишний человек» – это зеркало, в котором мы можем увидеть свои собственные недостатки и слабости, а также понять, как нужно жить, чтобы не стать одним из них.