Сочинение Образ Городничего в комедии Н. В. Гоголя «Ревизор»

Когда я читал комедию Николая Васильевича Гоголя «Ревизор», меня больше всего поразил образ городничего, Антона Антоновича Сквозник-Дмухановского. Это как будто не просто один герой, а целый мир, собранный в одном человеке. Гоголь создал его таким живым, таким узнаваемым, что кажется, будто такие люди были всегда, есть и, к сожалению, ещё долго будут.
С первой же встречи на страницах пьесы городничий предстаёт перед нами как человек властный и привыкший командовать. Он собирает у себя всех чиновников города и объявляет тревожную новость: из Петербурга едет ревизор, да ещё и с секретным предписанием. Уже в этой сцене виден его характер. Он не просит, а приказывает, раздаёт указания, как скрыть беспорядки в городе. Но что особенно интересно, в его голосе слышна не только власть, но и страх. Этот страх — ключ к пониманию всей его жизни. Он боится разоблачения, потому что прекрасно знает, что творится в его городе: больницы грязные, судья берёт взятки борзыми щенками, в школах учителя строят страшные гримасы. И вместо того чтобы наводить порядок, он учит других, как лучше обмануть проверяющего.
И вот происходит самое смешное и самое печальное одновременно. Городничий, человек опытный и хитрый, принимает за важного столичного ревизора молодого промотавшегося чиновника Хлестакова. Эта ошибка кажется нелепой, но если вдуматься, она совершенно закономерна. Сквозник-Дмухановский так сильно боится высшей власти, так привык видеть в каждом приезжем из столицы угрозу, что его собственный страх ослепил его. Он увидел в Хлестакове то, что хотел увидеть: важную персону, от которой зависит его судьба. И здесь Гоголь показывает нам ещё одну черту городничего — угодливость и раболепие перед тем, кто стоит выше. Этот грубый и властный с подчинёнными человек вдруг становится услужливым, почти подобострастным. Он поселяет мнимого ревизора у себя дома, потчует его лучшими блюдами, предлагает деньги в долг, а в конце концов рад даже отдать за него свою дочь.
Но за всей этой комедией, за смешными сценами вранья Хлестакова и суеты городничего, скрывается очень грустная правда. Антон Антонович — не просто жулик. Он продукт всей системы, которая существовала тогда в России. Он считает взяточничество и казнокрадство нормальным делом. В своём знаменитом монологе, обращаясь к публике, он говорит: «Чему смеётесь? Над собой смеётесь!» Эти слова будто вырываются у него из самой глубины души. Он искренне не понимает, в чём его вина. В его мире все так живут: берут, дают, притворяются. Он просто делал то, что делали все, и даже считал себя хорошим хозяином. Ведь он же не просто воровал, а «брал с того, кто побогаче», чтобы город жил. В этой извращённой логике — весь трагизм его образа.
Особенно ярко характер городничего раскрывается в его отношениях с семьёй. С женой, Анной Андреевной, он разговаривает свысока, грубовато, но при этом она — его союзник в этих интригах. Они вместе мечтают о жизни в Петербурге, о высоких чинах. А когда речь заходит о дочери, Марье Антоновне, мы видим, что для него она не столько любимое дитя, сколько разменная монета, способ привязать к себе важного человека. Сцена, где родители чуть ли не дерутся, решая, за кого из них Хлестаков больше вздыхал, одновременно смешна и ужасна. В погоне за миражом столичной жизни они теряют последние остатки человеческого достоинства.
Кульминацией всего этого безумия становится сцена вранья Хлестакова. Городничий, обычно такой проницательный и недоверчивый, слушает самые невероятные россказни о арбузе в семьсот рублей, супе, приехавшем на пароходе прямо из Парижа, и не видит в них обмана. Почему? Потому что ложь Хлестакова — это преувеличенное, гротескное отражение его собственных мечтаний. Он сам хочет этой блестящей, пустой жизни, где важны только чины и внешний лоск. Он верит в эту ложь, потому что хочет в неё верить. Это самообман человека, который так долго жил в своём выдуманном мирке коррупции и лести, что разучился отличать правду от вымысла.
А потом наступает расплата — знаменитая немая сцена, когда приходит письмо Хлестакова и все понимают, что их одурачили. Гоголь описывает состояние городничего одним мощным словом: «Ошеломлён». Весь его мир, построенный на обмане и страхе, рушится в одно мгновение. Но даже в этот момент он не кается и не думает о своих грехах. Его первый порыв — крик: «Чему смеётесь? Над собой смеётесь!» А потом он начинает думать, как же он, старый, опытный интриган, мог принять за ревизора «фитюльку», «вермишель». Его больше мучает не вина, а уязвлённое самолюбие. И это, наверное, самая страшная черта в нём — полное отсутствие настоящего, живого нравственного чувства.
В финале пьесы появляется жандарм и объявляет о приезде настоящего ревизора. Это как удар грома. Комедия заканчивается, но история не заканчивается. Что будет дальше? Скорее всего, городничий, немного отойдя от шока, снова начнёт суетиться, готовить взятки, учить чиновников, что говорить. Система останется прежней, и он — её часть. Гоголь не даёт нам надежды на исправление. Он показывает болезнь, но не предлагает лекарства, заставляя каждого зрителя и читателя задуматься: а нет ли частички этого городничего в нас самих?
Образ Антона Антоновича Сквозник-Дмухановского — это великое создание Гоголя. Это не просто сатира на плохого чиновника. Это глубокий психологический портрет человека, развращённого властью и вседозволенностью. В нём смешались и глупость, и хитрость, и трусость, и властолюбие, и даже какая-то наивная вера в то, что так и надо жить. Читая «Ревизора», мы сначала смеёмся над ним, потом начинаем его презирать, но в конце концов, если вдуматься, нам становится его почти жаль. Жаль человека, который променял свою честь и совесть на мнимый порядок в городе, на уважение подчинённых, которое основано лишь на страхе, и на мечты о петербургских фонарях, которые так и останутся мечтами.
Гоголь, как настоящий художник, вывел на сцену не абстрактного злодея, а живого человека. Мы видим, как он ходит, говорит, суетится, злится, радуется. И через этот конкретный, узнаваемый образ писатель говорит о вещах очень важных: о страхе как основе плохой власти, о развращающей силе безнаказанности, о том, как человек может сам себя обманывать, лишь бы не видеть правду. «Ревизор» был написан давно, но образ городничего, к сожалению, остаётся актуальным и сегодня. Потому что пока есть люди, готовые ради своей выгоды закрывать глаза на беспорядок, пока есть те, кто ставит чины выше чести, пока страх перед начальством сильнее желания сделать что-то по-настоящему хорошее, — тень Антона Антоновича Сквозник-Дмухановского будет бродить среди нас, напоминая о вечных уроках великой литературы.