Можно ли считать Бориса достойным избранником Катерины в пьесе А.Н. Островского «Гроза»?

Вопрос о том, можно ли считать Бориса достойным избранником Катерины, на первый взгляд кажется простым, но на самом деле он очень сложный и даже трагический. Ведь если бы всё было однозначно, то не было бы той страшной истории, которую написал Островский. Когда читаешь пьесу, сначала думаешь, что Борис — это свет в темном царстве, единственный человек, который понимает Катерину, образованный, мягкий. Но чем дальше погружаешься в историю, тем яснее понимаешь, что он совсем не герой, а скорее жертва, и, может быть, даже самая жалкая и слабая фигура во всей драме.
Катерина — это душа, которая задыхается в клетке. Её муж Тихон — безвольный пьяница, свекровь Кабаниха — тиран, а весь дом Калинова — это болото, где любое живое чувство считается грехом. И вот появляется Борис. Он приезжает из Москвы, одет по-столичному, говорит вежливо, не грубит. Для Катерины, которая всю жизнь прожила в атмосфере грубой дикости, он кажется чудом. Она видит в нём родственную душу, человека, способного любить высоко и красиво. Катерина ведь сама признается Варваре, что она «птица вольная», и ей нужна не просто любовь, а свобода — любовь становится для нее символом побега из темницы. Поэтому она так отчаянно и страстно бросается в это чувство, даже зная, что грех убьет её.
Но вот что интересно: а сам Борис готов к такой любви? Он жалуется на свою жизнь, на то, что его гнобит дядя Дикой, на то, что он зависит от наследства. Он стонет, но ничего не делает. Его первая встреча с Катериной — это тайна, свидание, украденные часы счастья. Кажется, он искренен, он говорит красивые слова. Но когда приходит беда, когда Катерина на грани жизни и смерти, когда Тихон возвращается и атмосфера в доме накаляется до предела, Борис проявляет свою настоящую сущность.
Самая страшная сцена — это прощание. Катерина прибегает к нему, как к последней надежде. Она готова на всё: бросить мужа, уйти с ним хоть на край света, лишь бы не возвращаться в ад. И что же говорит Борис? Он не говорит: «Бежим!». Он говорит: «Нельзя, Катя. Не по своей воле я еду: дядя посылает, уж лошади готовы». Он думает не о её спасении, а о том, как бы не ослушаться дядю, не потерять наследство. Он трус. Он даже не предлагает ей уехать с ним — может быть, потому что боится, что она станет обузой? Или потому что ему стыдно? Или потому что он просто неспособен на сильный поступок? Он говорит ей: «Только одного и надо у Бога просить, чтобы она умерла поскорее, чтобы не мучилась долго!». Это ли слова любящего человека? Это слова равнодушного или трусливого человека, который хочет избавиться от проблемы. Он её, по сути, убивает этим советом — отправляет на смерть, сам же спокойно уезжает.
Катерина в финале бросается в Волгу. Это её протест, её бунт. Она оказывается сильнее и честнее, чем все окружающие. Она не смогла жить во лжи, она пошла до конца. А Борис? Он остался жить. Он, наверное, получит наследство или нет, женится по расчету — мы это не узнаем. Но мы точно знаем, что он — не герой. Он — тень, которая неспособна стать опорой.
Можно ли назвать его достойным избранником? Нет. Достойный избранник не сбегает, когда любимая женщина в опасности. Достойный избранник не боится дяди больше, чем смерти любимой. Достойный избранник разделяет её судьбу. Борис же разбивает её сердце, а потом спокойно уходит, оставляя её одну с волками. Катерина ошиблась в нем. Она приняла его за другого человека. Она подарила ему свою чистую, сильную душу, а он оказался лишь нарядной оберткой, под которой скрывалась пустота.
Мне кажется, что трагедия Катерины как раз в том, что в этом «тёмном царстве» нет и не может быть достойного избранника. Тихон — тряпка, Кулигин — мечтатель, а Борис — слабак. Они все, так или иначе, смирились. Для Катерины, которая не умеет смиряться и не умеет лгать, такой избранник — это не спасение, а ловушка. Любовь к Борису стала для неё не выходом, а последним шагом к гибели. Поэтому, отвечая на вопрос, я бы сказал: Борис — не достойный избранник, он — самая большая ложь и неудача в жизни Катерины. Но в этом и заключается жестокий закон того мира: в нём достойных избранников просто не может быть.