Сочинение Черты сходства Лермонтова и Печорина

Когда читаешь роман «Герой нашего времени», невольно начинаешь искать сходство между автором и его главным героем. Михаил Юрьевич Лермонтов создал Григория Александровича Печорина таким живым и настоящим, что кажется, будто писатель писал если не с себя, то с кого-то очень близкого. Я думаю, что черт сходства между поэтом и его персонажем гораздо больше, чем кажется на первый взгляд. Это не просто литературный герой — это портрет поколения, но во многом и автопортрет самого Лермонтова.
Прежде всего, бросается в глаза их глубочайшее одиночество. Лермонтов, как мы знаем из его биографии, рано потерял мать, рос вдали от отца, воспитывался бабушкой. В светском обществе его недолюбливали за острый язык и независимый характер. Он чувствовал себя чужим среди людей. Точно так же Печорин — везде лишний. Он говорит: «Во мне душа испорчена светом». Он не находит места ни в дружбе, ни в любви. И Лермонтов, и Печорин — это люди, которые смотрят на мир с высоты своего ума, видят пошлость и пустоту окружающих, но не могут ничего изменить. Они оба носят в себе какую-то трагическую трещину, которая отделяет их от обычной жизни. Мне кажется, когда Лермонтов писал дневник Печорина, он вкладывал туда свои собственные мысли и переживания.
Следующая важная черта — это постоянная скука и жажда деятельности, которая не находит выхода. Лермонтов писал стихи, воевал на Кавказе, был блестяще образован, но всё равно чувствовал, что его талант невостребован. Он тосковал по настоящей жизни, по великим делам, но эпоха тридцатых годов девятнадцатого века не давала такой возможности. Печорин — полное его отражение. Он мечется по жизни, ищет острых ощущений, ввязывается в истории с контрабандистами, с Бэлой, с Верой, с дуэлью. Но каждый раз, получив желаемое, он разочаровывается. Его энергия не находит достойного применения, и он тратит её на разрушение судеб других людей. Лермонтов писал о Печорине, и, возможно, через героя он показывал собственное состояние души — состояние «лишнего человека», которому некуда приложить свои силы.
Очень заметно сходство в отношении к любви. И поэт, и его герой не способны на простое, тёплое человеческое счастье. Лермонтов в юности был влюблён в Варвару Лопухину, но их отношения не сложились. В его стихах любовь часто предстаёт как страдание, как игра, как что-то трагическое. Он пишет: «Мы случайно сведены судьбою, мы были друг для друга всем…». Печорин же относится к женщинам как к средству развеять скуку. Он сам признаётся: «Я чувствую в себе эту ненасытную жадность, поглощающую всё, что встречается на пути». Он не верит в вечную любовь, мучает княжну Мери, использует Веру. При этом он способен на глубокие чувства — его слёзы, когда он в отчаянии скачет за Верой, показывают, что сердце его не окаменело. Но он боится любви, как и Лермонтов, наверное, боялся быть уязвимым. Они оба скрывают свои настоящие чувства под маской цинизма.
Нельзя не заметить и портретное сходство. В описании внешности Печорина Лермонтов даёт черты, которые современники узнавали и в нём самом. Холодный взгляд, который никогда не смеётся, когда смеётся человек, бледное лицо, изящные руки, крепкое сложение — всё это напоминает описания самого поэта. Но главное — это внутренний огонь, скрытый за внешним спокойствием. И Лермонтов, и Печорин — люди с огромной внутренней силой, которая рвётся наружу, но не находит выхода. Они оба — «паруса», которые просят бури, как будто в буре есть покой. Они ищут опасностей, потому что только в моменты риска чувствуют себя живыми. Дуэли в жизни Лермонтова и дуэли в романе Печорина — это не случайность. Оба проверяют судьбу, оба играют со смертью. И трагическая гибель самого Лермонтова на дуэли делает это сходство ещё более пугающим и очевидным. Печорин, по сюжету, тоже умирает, возвращаясь из Персии, как будто его жизнь, полная метаний, не могла закончиться иначе.
И самое главное, наверное, это их отношение к своему поколению. Лермонтов в стихотворении «Дума» с горечью пишет: «Печально я гляжу на наше поколенье». Он называет их (и себя в том числе) людьми, которые «вянут без борьбы», которые не способны ни на большие подвиги, ни на глубокие чувства. Печорин — живое воплощение этой думы. Он герой своего времени не потому, что он хороший, а потому что он типичный для той эпохи. Лермонтов не идеализирует его, он показывает его недостатки — эгоизм, гордость, холодность. Но при этом он даёт ему и ум, и волю, и благородные порывы. Он показывает, как в одном человеке смешались добро и зло, сила и слабость.
Таким образом, я прихожу к выводу, что Печорин — это не просто выдуманный герой. Это двойник самого Лермонтова, его литературное «я». Поэт наделил его своей душой, своими страданиями, своей скукой и своей трагедией. Читая «Героя нашего времени», мы лучше понимаем самого Лермонтова — человека гордого, одинокого, глубоко несчастного, но бесконечно талантливого. Он показал нам не портрет одного человека, а диагноз целой эпохи, поставленный с жестокой честностью. И в этом диагнозе он поставил диагноз прежде всего самому себе.