Сочинение Образ народа и родины в поэме «Мертвые души» Николая Гоголя

«Мертвые души» Николая Васильевича Гоголя — это удивительная поэма, которую писатель сам называл поэмой, хотя написана она прозой. Когда читаешь эту книгу, сначала кажется, что это просто забавная история про мошенника Чичикова, который скупает умерших крестьян. Но постепенно начинаешь понимать, что Гоголь писал не просто про аферу. Он писал про всю Россию, про ее боль и про ее великую душу.
Образ народа в поэме сложный и противоречивый. С одной стороны, мы видим крестьян, которые уже умерли, но о которых Чичиков говорит с помещиками как о живых. В разговорах о них, в их прозвищах (вспомните «Неуважай-Корыто» у Собакевича или плотника Степана Пробку, который, видимо, любил выпить) чувствуется и юмор, и грусть. Гоголь не идеализирует мужиков. Они пьют, ленятся, воруют, как, например, кучер Селифан или лакей Петрушка, который читал книги не для того, чтобы понять содержание, а ради процесса складывания букв. Кажется, что народ забитый и темный. Но это только на первый взгляд.
Настоящий гимн русскому народу звучит в лирических отступлениях. Гоголь пишет о русской «богатырской» натуре, о той силе, которая дремлет в простом мужике. Вспомните, с какой любовью автор описывает быстроту русской езды на тройке, меткое русское слово, «которое размашисто и бойко вырывается из-под самого сердца». Гоголь верит, что этот народ, который сейчас так унижен и непонят, способен на нечто великое. Он сравнивает Русь с необгонимой тройкой, а народ — с ямщиком, который управляет этим могучим движением.
Отдельно хочется сказать про образ родины. Для Гоголя родина — это не парадный Петербург с его чиновниками и не уютные усадьбы помещиков вроде Манилова или Ноздрева. Родина — это бескрайние русские просторы, дороги, которые ведут в никуда, леса и поля. Гоголь пишет: «Русь! Русь! вижу тебя, из моего чудного, прекрасного далека тебя вижу: бедно, разрозненно и неприютно в тебе…». Он видит ее нищету, ее неустроенность. Но он же говорит: «Какая странная, и манящая, и несущая, и чудесная в слове: дорога!». Дорога для поэта — это не просто символ движения, это сама жизнь, путь России, который она ищет вслепую.
Самое главное, что я понял из этой поэмы: Гоголь не пишет о «мертвых душах» только как о крестьянах, которых купил Чичиков. «Мертвые души» — это сами помещики и чиновники. Они мертвы духовно. В них нет развития, нет любви, нет стремления к прекрасному. Они застряли в своей жадности, вранье и пошлости. А народ, каким бы он ни был грубым и необразованным, пока жив. Жива его удаль, его могучий язык, его песня.
Особенно сильно этот контраст чувствуется в финальной сцене поэмы. Чичиков мчится прочь от города, и перед ним открывается вся Россия. Автор восклицает: «Не так ли и ты, Русь, что бойкая необгонимая тройка, несешься?». И в этом образе тройки, летящей в неизвестность, сливаются воедино и народ, и дорога, и тоска по лучшей жизни, и вера в будущее. Гоголь словно говорит нам: смотрите, все эти Плюшкины и Ноздревы — это лишь временная накипь. А настоящая душа России — в ее народе, в его песне, в его особом «живом и бойком русском слове».
Сочинение о «Мертвых душах» учит нас тому, что родина — это не только красивая природа и не только громкие победы. Родина — это и наши недостатки, и наша боль, и та тихая, почти незаметная сила, которая живет в простых людях. Гоголь не дает готовых ответов. Он только задает вопросы и показывает нам зеркало. И это зеркало, как ни странно, до сих пор отражает нас самих. Именно поэтому «Мертвые души» остаются книгой, которую нужно перечитывать, чтобы снова и снова задумываться о том, кто мы есть и куда мы мчимся на этой бешеной тройке.