Сочинение Добро и зло в русских народных сказках

В мире русских народных сказок всё понятно и честно, как в детстве. Мир этот поделен не на серые полосы, а на яркие, ослепительные цвета: черный цвет зла и белый цвет добра. Здесь нет полутонов, нет сложных и запутанных характеров, как в жизни взрослых. Иван-дурак — он и есть дурак, но только для тех, кто привык мерить всё хитростью и богатством. А на самом деле он — носитель самой чистой, настоящей доброты. А Кощей Бессмертный? Он само зло, скупое, холодное и трусливое. И в этом удивительном, нарисованном воображением мира добра и зла, идет вечная, но не страшная война, в которой добро обязательно победит.
Добро в сказках — это не какая-то абстрактная идея. Оно живет в самых простых поступках. Вспомним старую, мудрую сказку «Гуси-лебеди». Девочка побежала спасать братца, который попал в плен к Бабе-Яге. Казалось бы, какое уж тут добро? Она просто сестра, это её долг. Но на пути ей встречаются Печка, Яблоня, Речка. Уставшая, испуганная девочка сначала отказывается им помочь: «Не стану я твой пирожок есть!» — грубит она Печке. И Печка молчит, не показывает ей дорогу. А когда девочка понимает свою ошибку, когда она снова пробегает мимо и уже с готовностью съедает ржаной пирожок, поправляет ветки Яблони и убирает камень из Речки — в этот момент она совершает добро. Оно не героическое, не громкое. Это маленькая, но бесконечно важная услуга. И все вокруг — и Печка, и Яблоня, и Речка — тут же становятся её союзниками, укрывают её от погони. Добро здесь — это закон взаимопомощи. Если ты помог миру, мир поможет тебе. За добро добром платится — вот главное правило сказки.
Но есть в сказках и другое добро — молчаливое, терпеливое, которое способно превращать страдания в чудо. Вспомните «Морозко». Кроткая падчерица, которую злая мачеха отправила в лес на верную гибель, сидит под елью, мерзнет, но не ропщет. Когда суровый Морозко спрашивает ее: «Тепло ли тебе, девица?», она, стуча зубами, отвечает: «Тепло, Морозушка, тепло, батюшка». В этой сцене — великая сила смирения и незлобия. Она не проклинает мачеху, не жалуется на судьбу. Она просто принимает свою участь с кротостью. И эта кротость оказывается сильнее зла. Морозко, суровый властелин зимы, сам смягчается. Он одаривает девушку богатствами, потому что видит её чистую душу. А злая дочь мачехи, гордая и грубая, погибает от той же стужи, потому что в сердце у нее нет тепла. Добро здесь — это не активная борьба, а внутренний свет, который не гаснет даже в самой темной чаще.
Иногда добро в сказках — это и вовсе какое-то нелепое, невыгодное. Иван-дурак, который раздает последнюю деньгу нищим, отпускает пойманную щуку, делится куском хлеба с зайцем. Его братья умные, хозяйственные, а он — бескорыстный. И вот это бескорыстие, эта щедрость души оборачивается для него счастьем. Каждое его доброе дело словно вплетается в клубок волшебства. Он помог щуке — и она исполняет его желания. Он пожалел зайца — и тот указывает ему дорогу. Важно, что Иван не ждет награды. Он делает добро, потому что не может иначе. И в этом секрет: доброта — это не сделка, а единственно возможный способ быть человеком. В мире сказки зло наказано не за то, что оно плохое, а за то, что оно разрушительное. Кощей чахнет над златом, Баба-Яга хочет съесть детей, Змей Горыныч сжигает деревни — все они не могут творить, создавать, дарить жизнь. Они только отнимают и уничтожают. И потому их сила мнимая, она существует только до тех пор, пока её не встретит настоящая любовь, смелость и сострадание.
Самое интересное, что зло в русских сказках часто кажется смешным и глупым. Черт проигрывает в карты, Кощей хранит свою смерть в игле, которую так легко найти. Сказки как будто говорят нам: зло не всесильно. Оно трусливо, оно боится света, оно коварно, но глупо. А добро — оно простое, как родниковая вода. Оно в умении простить, в смелости пойти за тридевять земель, в верности своему слову, в любви к брату, сестре, к чужому человеку, к зверю лесному.
И я думаю, для чего мы перечитываем эти сказки, даже когда становимся старше? Наверное, чтобы напомнить себе самое главное. Жизнь, как и сказка, полна испытаний. И мы всегда стоим перед выбором: сесть на печь и ждать чуда или пойти в темный лес, помогать встречным, не бояться Морозок и Бабок-Ег. Сказки учат, что доброта — это не слабость, а великая сила, доступная каждому. Она не требует ни денег, ни ума, ни силы. Она требует только сердца, готового любить и жалеть. И пока в нас живет эта вера в победу добра, пока мы умеем сострадать, как те самые герои сказок — в нас живёт душа нашего народа. Потому что если добро перестанет побеждать хотя бы в сказках, оно может проиграть и в жизни.