Сочинение «Почему мне понравилось читать 'Мертвые души'»

Когда я впервые взял в руки «Мертвые души» Николая Васильевича Гоголя, признаюсь честно, меня охватил страх. Мне казалось, что это будет что-то невероятно скучное, dusty и длинное, как бесконечный урок истории, где речь идет о крепостном праве, которое давно отменили. Но учительница как-то особенно блестела глазами, когда говорила об этой поэме, и я решил дать шанс книге. И знаете, я не просто не пожалел, я открыл для себя целый мир, в котором, как в кривом зеркале, отразилась не только Россия XIX века, но и мы с вами.
Сначала меня подкупил сам главный герой — Павел Иванович Чичиков. Он не похож на тех героев, к которым я привык в кино. Он не супермен, не рыцарь, не гениальный сыщик. Наоборот, он обычный, серенький человек, который хочет разбогатеть. Его афера с покупкой мертвых душ сначала показалась мне дикой и смешной. Как можно торговать тем, чего нет? Как можно строить на этом свое счастье? Но чем дальше я читал, тем больше понимал, что Чичиков — это зеркало. В каждом из нас, даже в самом честном школьнике, иногда просыпается маленький Чичиков, который хочет получить что-то «на халяву», обхитрить систему, списать контрольную или придумать лазейку, чтобы не делать уроки. Поэтому я не мог его просто ненавидеть — я его изучал, как какое-то загадочное насекомое. Гоголь так мастерски описал его манеру разговаривать, его способность подстраиваться под любого человека, что я невольно начал замечать эти черты в людях вокруг. Чичиков — это портрет хитрости, которая прячется под маской приятности.
Но самое сильное впечатление на меня произвела не афера Чичикова, а галерея помещиков, которых он посещает. Каждый из них — это отдельный спектакль. Я думал, что все помещики в книгах одинаковые — злые и скучные. А Гоголь сделал их живыми и до ужаса узнаваемыми.
Первый — Манилов. Как же он меня раздражал! Он — человек-облако. Он постоянно говорит о дружбе, о прекрасном будущем, но на самом деле ничего не делает. У него в голове — сладкая вата. Я сразу вспомнил своего одноклассника, который мечтал стать президентом, но не мог собрать портфель. Манилов — это мечтатель, который прячется от реальности за красивыми словами. Мне было смешно и грустно одновременно.
Следующая — Коробочка. Это полная противоположность Манилова. Если он — облако, то она — тяжелый дубовый сундук, полный мусора. Её тупость и жадность меня просто шокировали. Она торгуется с Чичиковым за каждую копейку, боясь продешевить, и копается в своих мешочках. Я с ужасом понял, что такие люди тоже существуют — те, кто не видит ничего дальше своего забора и своей выгоды. Они не живут, а «складывают». Читая про неё, я действительно испугался стать таким же, ничего не замечающим вокруг, кроме вещей.
Ноздрев — это просто ураган. Он врун, скандалист и кутила. С ним невозможно разговаривать, он всё переводит в драку или в игру. Он кажется мне похожим на тех блогеров, которые шумят и создают хаос ради лайков. Ноздрев — это энергия, направленная на разрушение. Когда я читал, как он играет с Чичиковым в шашки, у меня сердце колотилось: как глупо было со стороны Павла Ивановича связываться с этим человеком! Гоголь показал, как опасна пустая, никуда не направленная сила.
Собакевич — мой любимый персонаж. Он — медведь, который пьет чай и ест пироги. Он груб, циничен, но при этом умен и деловит. Он ничем не приукрашивает мир: говорит, что все вокруг мошенники и дураки. Меня поразила его манера: когда он продает мертвые души, он хвалит их так, будто они живые и работящие. Этот черный юмор Гоголя, когда человек хвалит то, чего нет, — это гениально. Собакевич — это воплощение грубой земной силы, которая не парит в облаках, а крепко стоит на ногах, пусть и на кривых.
И, наконец, Плюшкин. Когда я дошел до его главы, мне стало по-настоящему страшно. Это не человек, а «прореха на человечестве». Он когда-то был хорошим хозяином, но скупость и страсть к накопительству сожрали его душу. Его дом — это свалка, его крестьяне голодают, а он не замечает ничего, кроме гнилых сухарей и мусора. Плюшкин — это и есть та самая «мертвая душа» в самом прямом смысле. Его живое чувство, разум и любовь давно умерли, осталась только одна мания. Мне стало жаль его, но этот ужас заставил меня задуматься: а не превращаемся ли и мы в таких Плюшкиных, когда дорогим вещам уделяем больше внимания, чем живым людям?
Но что меня поразило сильнее всего? Это то, что, читая о мертвых душах крестьян, я вдруг ясно увидел живую Россию. Чичиков, Манилов, Ноздрев — все они суетятся, обманывают, торгуются, едят, спят. Они кажутся такими важными. Но за их спинами стоит тишина. Тишина тех, кого они считают «товаром» — крепостных крестьян. Список, который Чичиков покупает, — это не просто бумага. Это судьбы людей, их имена. Имена Пробка Степан, Максим Телятников, Григорий Доезжай-не-доедешь... Эти клички и прозвища рисуют картины настоящей жизни: кто-то строил, кто-то пьянствовал, кто-то любил. Они были живыми, они трудились, а их продают как вещь. Это несправедливо и горько.
Именно в этот момент книга из смешной авантюры превратилась для меня в философскую драму. Я понял замысел Гоголя: те, кто смеется, торгует и обманывает, — они-то и есть самые настоящие мертвые души. А те, кто работали на земле, кто кормил эту страну, — они живы, даже если их нет в живых. Это был настоящий переворот в моей голове.
Окончательно меня дожала последняя, одиннадцатая глава, где Гоголь бросает свою знаменитую мысль о птице-тройке. Сначала я подумал: ну вот, опять пафосные слова про Русь. Какой-то непонятный бред. Но когда я перечитал этот отрывок еще раз, представив, как несется эта тройка, с колокольчиками, а мимо летят другие народы и государства, я почувствовал странный трепет. Автор словно кричит нам, что Русь — это не эти скучные, жадные и пошлые помещики с их усадьбами. Русь — это та сила, которая мчится в будущее, не зная куда, но мчится. И я, читатель XXI века, тоже чувствую себя частью этой тройки. Мне тоже хочется мчаться, искать правду, не превращаться в Коробочку или Плюшкина.
Почему же мне понравилось читать «Мертвые души»? Потому что эта книга — не про историю. Она — про нас. Гоголь, как хирург, вскрывает душу человека и показывает, что там — ржавчина, жадность, пустота, но и огромная сила. Я посмеялся над глупостью персонажей, мне стало грустно от их убожества, я испугался их слепоты. Но главное — я увидел, как низко может пасть человек, если он теряет живую душу. И это лучший урок, который я получил в школе. Теперь я знаю, чего стоит бояться больше всего — не двойки, не контрольной, а того, чтобы самому не стать «мертвой душой». Поэтому «Мертвые души» — это не скучная поэма о прошлом. Это страшная сказка о настоящем, которая заставляет оглянуться вокруг и... посмотреть в зеркало.