Сочинение на тему 'Мертвые души'. Образ Коробочки

"Мертвые души" Николая Васильевича Гоголя – это не просто сатирическая поэма о помещиках и их нравах. Это глубокое размышление о России, о ее прошлом, настоящем и возможном будущем. И в галерее ярких, гротескных образов, созданных Гоголем, особое место занимает Настасья Петровна Коробочка. Она – одна из тех, кто позволяет нам заглянуть в самую суть крепостнической России, увидеть ее косность, невежество и, вместе с тем, какую-то странную, упрямую живучесть.
Коробочка появляется в поэме после того, как Чичиков, главный герой, побывал у Манилова. Контраст между мечтательным, слащавым помещиком и практичной, приземленной Коробочкой бросается в глаза сразу. Если Манилов витает в облаках и строит воздушные замки, то Настасья Петровна крепко стоит на земле и заботится только о своих, пусть и небольших, но вполне реальных доходах.
Внешность Коробочки Гоголь описывает довольно скупо, но точно: "старушка в каком-то спальном чепце, надетом наскоро, во фланелевой кофте". В этом описании нет ничего привлекательного. Перед нами предстает типичная провинциальная помещица, озабоченная своим хозяйством и мало интересующаяся чем-либо за его пределами. Ее мир ограничен стенами ее усадьбы, ее заботы – это урожай, скотина, цены на продукты.
Однако, именно эта приземленность и практичность делают образ Коробочки таким интересным. Она – хозяйка. И в этом ее сила и одновременно ее трагедия. Она цепко держится за свое имущество, за свои порядки, за свой привычный уклад жизни. Она не стремится к переменам, она боится всего нового и неизвестного.
Разговор Чичикова с Коробочкой – один из ключевых эпизодов поэмы. Именно здесь раскрывается вся суть ее характера. Чичиков пытается купить у нее мертвые души, и Коробочка долго не может понять, зачем они ему нужны. Она подозревает подвох, боится продешевить и постоянно торгуется. Ее жадность проявляется во всем: она боится упустить выгоду, даже самую незначительную.
Но жадность Коробочки – это не просто жажда наживы. Это скорее страх перед бедностью, боязнь потерять то немногое, что у нее есть. Она выросла в условиях крепостничества, где жизнь крестьянина ничего не стоила, и где помещик был полновластным хозяином. Она привыкла к такому порядку вещей и не представляет себе другого.
Коробочка – воплощение косности и невежества. Она не интересуется ни политикой, ни культурой, ни наукой. Ее мир ограничен стенами ее усадьбы и заботами о хозяйстве. Она живет прошлым, не желая видеть настоящего и тем более не думая о будущем.
Однако, несмотря на все свои недостатки, Коробочка не лишена и некоторых положительных качеств. Она – хозяйственная, трудолюбивая и заботливая. Она следит за своим хозяйством, ухаживает за скотиной, печет пироги и варенье. Она заботится о своих крестьянах, хотя и относится к ним как к своей собственности.
В образе Коробочки Гоголь показывает нам одну из сторон крепостнической России. Он показывает нам мир, где люди живут прошлым, где они боятся перемен и где они ценят только материальные блага. Это мир, где духовность и культура отступают на второй план, уступая место жадности и невежеству.
Коробочка – это не просто смешной и гротескный персонаж. Это трагический образ. Она – жертва своего времени, жертва тех условий, в которых она выросла и жила. Она не виновата в том, что она такая, какая есть. Она просто не знает другой жизни.
Отношение Чичикова к Коробочке двойственно. С одной стороны, он презирает ее за ее глупость и жадность. С другой стороны, он понимает, что она – типичный представитель своего класса, и что таких, как она, в России очень много.
В сцене торга Чичиков проявляет нетерпение и раздражение. Ему трудно понять, как можно так цепляться за мертвые души, которые ничего не стоят. Он пытается убедить Коробочку, что это выгодная сделка для нее, но она все равно сомневается и торгуется.
В конце концов, Чичикову удается уговорить Коробочку продать ему мертвые души. Он уезжает от нее с чувством облегчения и одновременно с чувством брезгливости. Он понимает, что столкнулся с чем-то отвратительным и уродливым.
Образ Коробочки в "Мертвых душах" – это не просто портрет одной помещицы. Это символ всей крепостнической России с ее косностью, невежеством и жадностью. Это предостережение о том, что может случиться со страной, если она не будет развиваться и двигаться вперед.
Гоголь не просто высмеивает Коробочку. Он пытается понять ее, объяснить ее поступки и мотивы. Он показывает нам, что за внешней непривлекательностью и глупостью скрывается обычный человек, который просто пытается выжить в трудных условиях.
В этом и заключается гений Гоголя – в его умении видеть в каждом человеке, даже самом отвратительном и ничтожном, что-то человеческое. Он не просто обличает пороки общества. Он пытается понять их причины и найти пути их преодоления.
Коробочка – это не просто персонаж поэмы "Мертвые души". Это часть нашей истории, часть нашей культуры. Это напоминание о том, какой была Россия в прошлом и какой она не должна быть в будущем.
Её образ остается актуальным и сегодня. В современном мире, где материальные ценности часто преобладают над духовными, где жадность и эгоизм процветают, образ Коробочки напоминает нам о том, как важно не потерять человеческое лицо, как важно помнить о духовных ценностях и как важно не поддаваться соблазну наживы.
Коробочка – это не просто отрицательный персонаж. Это сложный и противоречивый образ, который заставляет нас задуматься о многом. Она – часть нашей истории, часть нашей культуры, часть нас самих. И именно поэтому она так важна для понимания поэмы "Мертвые души" и для понимания России в целом.
В заключение, образ Настасьи Петровны Коробочки в поэме "Мертвые души" – это яркий и запоминающийся символ косности, невежества и жадности, свойственных крепостнической России. Гоголь не просто высмеивает ее недостатки, но и пытается понять ее мотивы и объяснить ее поступки. Этот образ остается актуальным и сегодня, напоминая нам о важности духовных ценностей и о необходимости бороться с пороками общества. Она – часть нашей истории, и мы должны помнить о ней, чтобы не повторить ошибок прошлого.