Сочинение Образ Гоголя и лирические отступления в творчестве автора

Николай Васильевич Гоголь – фигура в русской литературе совершенно особенная. Он и комик, и трагик, он и реалист, и фантаст, он и сатирик, и лирик. Читая его произведения, будто попадаешь в какой-то причудливый мир, где реальность переплетается с вымыслом, где смех сквозь слезы становится единственно возможной реакцией. И вот этот самый образ автора, который проступает сквозь страницы его книг, часто выражается в так называемых лирических отступлениях.
Что же такое лирические отступления? Это такие моменты в повествовании, когда автор словно бы отходит от сюжета, от конкретных персонажей и говорит напрямую с читателем. Он делится с нами своими мыслями, чувствами, воспоминаниями. Это как будто режиссер фильма вдруг выходит на сцену и начинает рассказывать, что он думает об этих героях, об этой истории, о жизни вообще. В лирических отступлениях мы видим не просто рассказчика, а живого человека – Николая Васильевича Гоголя.
Самый яркий пример использования лирических отступлений, конечно же, поэма «Мертвые души». Кажется, вот Чичиков ездит по России, скупает мертвых крестьян, кругом мошенники и взяточники. А вдруг – бац! – и Гоголь начинает рассуждать о России, о ее бескрайних просторах, о русском народе, о судьбе страны. И эти рассуждения настолько проникновенные, настолько искренние, что забываешь про Чичикова и его махинации. Ты словно оказываешься рядом с автором, смотришь вместе с ним на эту Россию и чувствуешь его тоску, его боль, его надежду.
Вспомним знаменитое лирическое отступление о дороге. Гоголь пишет о том, как приятно ехать по дороге, когда вокруг бескрайние поля, когда ветер свистит в ушах, когда мысли сами собой приходят в голову. Он сравнивает Россию с птицей-тройкой, которая несется вперед, неведомо куда. И в этих словах звучит не только восхищение красотой русской природы, но и тревога за будущее страны. Куда же несется эта тройка? Что ждет нас впереди? Гоголь не дает однозначного ответа, но заставляет задуматься.
Или другое лирическое отступление – о писателе. Гоголь рассуждает о том, как трудно быть писателем в России. С одной стороны, тебя вроде бы почитают, тобой восхищаются, но с другой – тебя критикуют, тебя не понимают, тебя завидуют. И очень легко сбиться с пути, поддаться соблазну писать то, что нравится публике, а не то, что велит тебе совесть. Гоголь призывает писателей быть честными, быть верными своему долгу, не бояться говорить правду, даже если она неприятна. В этих словах чувствуется его собственная боль и его собственная борьба.
Интересно, что в лирических отступлениях Гоголь часто использует разные стилистические приемы. Он может говорить высоким, патетическим слогом, а может вдруг переключиться на разговорный, ироничный тон. Он может использовать метафоры, сравнения, гиперболы – все для того, чтобы донести до читателя свою мысль, свое чувство. Это как будто музыкант играет на разных инструментах, чтобы создать нужную атмосферу.
Например, когда Гоголь пишет о чиновниках, он часто использует сатиру и иронию. Он высмеивает их жадность, их глупость, их тщеславие. Он показывает, как они оторвались от народа, как они заботятся только о своих собственных интересах. И в этих сатирических зарисовках мы видим не только мастерство писателя, но и его гражданскую позицию. Гоголь не просто показывает недостатки общества, он призывает к их исправлению.
Но в лирических отступлениях Гоголь говорит не только о России, о ее проблемах и надеждах. Он говорит и о вечных темах – о любви, о дружбе, о смысле жизни. Он размышляет о том, что такое истинная красота, что такое настоящая добродетель. И эти размышления делают его произведения не просто сатирическими комедиями или реалистическими романами, а глубокими философскими трактатами.
Вспомним повесть «Шинель». Казалось бы, история о бедном чиновнике, который всю жизнь копил на новую шинель, а потом ее украли. Но в этой истории Гоголь затрагивает тему человеческого достоинства, тему социального неравенства, тему духовной нищеты. И хотя в повести нет прямых лирических отступлений, образ автора проступает сквозь сочувствие к Акакию Акакиевичу, сквозь его гнев по отношению к равнодушным чиновникам. Мы чувствуем, что Гоголь не просто рассказывает историю, он переживает ее вместе со своим героем.
Или возьмем повесть «Тарас Бульба». Это героическая повесть о казаках, о их борьбе за свободу, о их любви к родине. Но и здесь образ автора присутствует – в его восхищении силой и мужеством казаков, в его скорби по поводу их гибели, в его вере в будущее России. Гоголь не просто описывает исторические события, он придает им глубокий смысл, он делает их актуальными для своего времени.
Вообще, можно сказать, что образ Гоголя – это образ человека, который страстно любит свою родину, который глубоко чувствует боль своего народа, который искренне верит в его будущее. И эта любовь, эта боль, эта вера пронизывают все его творчество, проявляются в его лирических отступлениях, в его сатирических зарисовках, в его трагических историях.
Сам Гоголь был человеком сложным и противоречивым. Он был и веселым рассказчиком, и мрачным мистиком, и религиозным фанатиком. Он всю жизнь искал истину, он всю жизнь боролся с самим собой. И эта борьба, эти поиски отразились в его творчестве. Его произведения – это не просто развлечение, это приглашение к размышлению, это попытка понять себя и окружающий мир.
Конечно, лирические отступления могут показаться кому-то лишними, нарушающими ход повествования. Но на самом деле они играют очень важную роль. Они помогают нам лучше понять автора, лучше понять его замысел, лучше понять самих себя. Они делают произведения Гоголя не просто книгами, а живыми, дышащими организмами, которые продолжают волновать нас и сегодня.
В заключение хочется сказать, что образ Гоголя и его лирические отступления – это неотъемлемая часть его творчества. Без них его произведения были бы просто набором рассказов и историй. Именно благодаря им мы видим в Гоголе не просто писателя, а мыслителя, философа, пророка. Он говорит с нами через века, он делится с нами своими мыслями и чувствами, он заставляет нас задуматься о вечных вопросах. И в этом, наверное, и заключается величие гения – уметь говорить с читателем так, чтобы тот услышал в его словах самого себя. Читая Гоголя, мы читаем не только о прошлом России, но и о ее настоящем и будущем. И это делает его произведения актуальными во все времена.