Сочинение Разница в характере Жилина и Костылина (сцена пленения)

В рассказе Льва Николаевича Толстого «Кавказский пленник» перед нами предстают два совершенно разных человека, два русских офицера, попавших в одну и ту же беду. Но как по-разному они ведут себя в плену! Вся разница между Жилиным и Костылиным, их характеры, словно в капле воды, отражаются уже в первой сцене – сцене их пленения. И мне кажется, что именно с этого момента становится понятно, кто из них настоящий герой, а кто – просто тяжёлый груз для своего товарища.
Всё начинается с того, что оба офицера решают оторваться от обоза, который медленно тащится по жаре. Жилин, человек решительный и деятельный, предлагает: «Ну, давай, выезжай один, а я потихоньку поеду за тобой. Мне, брат, от своих отставать не приходится, а от тебя тем более». Мы сразу видим его характер: он не привык прятаться за чужими спинами, он смелый, но не безрассудный. Он заранее осматривает местность, примечает опасные места. А вот Костылин? Он просто едет рядом, тяжёлый, грузный, и даже не думает об осторожности. Он полностью полагается на Жилина, словно маленький ребёнок на няню. Уже в этом маленьком диалоге чувствуется, что один готов действовать и брать ответственность, а другой готов плыть по течению, надеясь, что его вынесет к берегу.
И вот наступает сам момент пленения. Жилин, заметив татар, не теряет ни секунды. Он кричит Костылину: «Вынимай ружьё!» Он не думает о том, чтобы спасаться бегством в одиночку, он пытается организовать оборону. Сколько в нём энергии и воли к жизни! Но Костылин… Его ружьё оказывается незаряженным! Он не просто растерялся, он даже не позаботился о своём оружии. Пока Жилин пытается отбиваться шашкой, кричит, чтобы Костылин стрелял, его товарищ не просто бездействует, а совершает настоящее предательство. Костылин, вместо того чтобы броситься на помощь или хотя бы попытаться отвлечь врагов, пускает лошадь вскачь в сторону. Он думает только о себе. В этот момент мы видим не просто трусость, а полное отсутствие товарищеского духа. Жилин, даже понимая, что его могут убить, бьётся до последнего. Он подставляет себя под удар, но не бросает друга. А Костылин бросает. И это решает всё.
Когда Жилина, раненого и связанного, бросают на седло, он мучается от боли, но не теряет присутствия духа. Даже в этом беспомощном состоянии он смотрит вокруг, запоминает дорогу, оценивает положение. Его разум работает чётко, как часы. А что делает Костылин? Его привозят в аул, и он сразу начинает скулить. Он не борется, не думает, как выпутаться. Он просто плывёт по течению своей беды. Посмотрите на их поведение в сарае: Жилин пробует подкоп, договаривается с дочкой татарина Диной, обдумывает каждый шаг. Он постоянно активен, он словно бросает вызов своей судьбе. Костылин же либо стонет, либо спит, либо жалуется на боль в ногах. Его пассивность просто поразительна. Он добровольно сдаётся в плен, в то время как Жилин остаётся свободным человеком даже с кандалами на ногах.
Самая главная разница между ними раскрывается, когда они пишут письма домой. Жилин пишет адрес неправильно, чтобы письмо не дошло. Он не хочет пугать мать, не хочет её разорять выкупом. Он надеется только на себя. Он ненавидит саму мысль о том, что его будут «покупать» как вещь. «Всё равно, – думает он, – я сам выберусь». И он начинает копать. Каждую ночь, рискуя жизнью, он долбит землю. Он преодолевает боль, голод, страх. И всё это потому, что внутри у него есть стержень, гордость и невероятная жажда свободы. А Костылин? Он пишет домой честное письмо с просьбой о выкупе. Он ждёт, сидит сложа руки. Он смирился с положением пленника. Для него свобода – это не то, что можно взять, а то, что можно получить в подарок от родственников за деньги. Он не верит в себя, он верит только в кошелёк своей семьи.
И финал это доказывает окончательно. Во время побега Жилин терпит боль в сбитых ногах, тащит на себе не только свою ношу, но и толстого, слабого Костылина. Он не бросает его, хотя тот только мешает! Он уговаривает его, подбадривает, а когда Костылин совсем выбивается из сил, кричит ему: «Не брошу я тебя, товарищ!». Это высшая точка человеческого достоинства. Жилин мог бы убежать один быстро и легко. Он был готов на это. Но он остался с тем, кто его предал в самом начале. А Костылин? Он ныл, отказывался идти, а в конце, когда его из-за этого поймали, он даже не чувствует вины. Он просто плетётся обратно в яму.
Мне кажется, Толстой в этой истории показал нам очень важную вещь: не место делает человека героем или трусом, а его сердце и его поступки. Жилин и Костылин оказались в одинаковых условиях: в плену, в кандалах, в чужой стране. Но один из них остался Человеком с большой буквы, а другой превратился в жалкую, беспомощную массу. Характер Жилина — это характер борца. Он не сдаётся, он ищет выход даже там, где его нет. Его сила — в его уме, доброте и мужестве. Характер Костылина — это характер иждивенца. Он готов терпеть, лишь бы не напрягаться, лишь бы за него всё решили другие. И если для Жилина плен — это временное приключение, вызов, который нужно преодолеть, то для Костылина — это вечная трагедия, из которой нет выхода, пока не заплатят деньги.
Поэтому, читая этот рассказ, понимаешь, что самая страшная клетка — это не та, что сколочена из брёвен, а та, что выстроена внутри нас самих из страха, лени и неверия в собственные силы. Жилин оказался свободным даже в цепях, а Костылин остался в неволе, даже если бы его отпустили домой. В этом и есть главная разница между ними, разница между орлом и перепёлкой.