Сочинение Поведение Жилина и Костылина в повести «Кавказский пленник»

Когда читаешь повесть Льва Николаевича Толстого «Кавказский пленник», невольно задумываешься о том, как по-разному могут вести себя люди в одной и той же ситуации. Два русских офицера, Жилин и Костылин, попадают в плен к татарам, но каждый из них показывает свой характер, свою сущность. Мне кажется, что Толстой на примере этих героев хотел показать, что в трудной ситуации проверяется настоящий человек. И поведение каждого раскрывает его душу полностью.
Жилин с самого начала повести предстает перед нами как человек смелый, решительный и добрый. Он не боится трудностей, не жалуется на судьбу, а действует. Даже когда он попадает в плен, его первой мыслью становится не отчаяние, а желание вырваться на свободу. Он постоянно думает о побеге, наблюдает за жизнью в ауле, изучает местность, примечает дороги. Жилин не унывает, не просит пощады, а старается найти выход. Он понимает, что если просто сидеть и ждать выкупа, можно провести в плену всю жизнь. Его девиз – «Бог даст, и сам выберусь». Эта уверенность в своих силах и вера в лучшее помогают ему не падать духом.
Костылин же ведет себя совершенно иначе. Он с самого начала показан как человек слабый и нерешительный. Когда татары нападают на них, Костылин не помогает Жилину, а убегает, бросая товарища. В плену он сразу сдается, пишет письмо домой с просьбой о выкупе в пять тысяч рублей. Он не пытается что-то сделать, не думает о побеге, а просто ждет, когда за него заплатят. Костылин постоянно жалуется на свою судьбу, стонет, боится всего. Он ест много, спит, и его единственное занятие – считать дни до выкупа. Этот офицер полностью теряет волю и человеческое достоинство, становится похожим на беспомощного ребенка.
Особенно ярко разница в поведении героев проявляется во время первого побега. Жилин готовится к нему тщательно и долго: копает подкоп, запасается едой, примечает звезды, чтобы ориентироваться. Он берет с собой Костылина, потому что не хочет бросать товарища в беде. Но Костылин оказывается обузой. Он не может быстро идти, у него болят ноги, он стонет и просит остановиться. Жилин терпит, помогает ему, даже несет на себе, когда тот совсем выбивается из сил. Но из-за медлительности и слабости Костылина их ловят. Если бы Жилин шел один, он бы наверняка сбежал. Но он не бросил товарища, и это говорит о его благородстве. Костылин же думает только о себе, о своих страданиях, ему нет дела до того, что подводит другого человека.
После возвращения в сарай их наказывают: сажают в яму, снимают колодки только на ночь, дают плохую еду. И здесь снова проявляется разница. Жилин не сдается, он придумывает новый план, общается с татарской девочкой Диной, просит ее о помощи. Он умеет находить общий язык с людьми, располагать их к себе. Костылин же совсем падает духом: он болеет, «опух, точно налился» от безделья и страха. Он перестает даже разговаривать, только лежит и ждет смерти. Его воля полностью сломлена, он готов смириться с любой участью.
Второй побег Жилин совершает один. Это очень рискованный шаг, потому что за ним теперь следят строже, а колодка не снимается. Но Жилин не боится, он решается бежать, понимая, что иначе погибнет в неволе. Его спасает смелость, находчивость и добрая душа – Дина помогает ему, рискуя своей жизнью. Костылин же остается в яме, его потом выкупили еле живого. Толстой не осуждает Костылина прямо, но на примере этих двух героев показывает: человек сам выбирает, кем ему быть – борцом или жертвой. Один, несмотря на тяжелые обстоятельства, сохраняет человеческое достоинство и добивается свободы, а другой превращается в беспомощное существо.
Мне кажется, что Толстой хотел сказать нам, читателям: важно не то, что с тобой происходит, а то, как ты на это реагируешь. Жилин и Костылин оказались в одинаковых условиях, но один стал героем, а другой – жалким пленником. Секрет Жилина в том, что он не сдавался, не унывал, верил в свои силы и думал не только о себе, но и о других. Он умел заниматься делом, и это помогало ему выживать. Костылин же только жаловался и ждал помощи от других, ничего не делая для своего спасения.
Эта повесть учит нас быть сильными духом, не пасовать перед трудностями, ценить дружбу и помощь товарищей. Поведение Жилина и Костылина – это урок для всех нас. Когда я читаю эту повесть, я понимаю: настоящий человек познается в беде. И хочется быть похожим на Жилина – смелым, добрым, деятельным, не теряющим надежды даже в самых тяжелых обстоятельствах. А от Костылина хочется взять только предостережение: нельзя быть слабым и эгоистичным, иначе жизнь сломает тебя. Толстой написал эту повесть не просто как приключенческий рассказ о войне на Кавказе, а как притчу о том, что побеждает в жизни тот, кто не сдается и кто умеет быть человеком даже в неволе.