«Кавказский пленник»: Жилин и Костылин, разные судьбы. Человек сам выбирает свою судьбу

Вот сочинение, написанное в стиле школьного художественного анализа.
Жилин и Костылин познакомились на одной дороге, но жизнь у них оказалась совершенно разной. Читая рассказ Льва Толстого, я впервые задумался: а что на самом деле решает судьбу человека? Внешние обстоятельства или то, что у него внутри? И чем больше я вчитывался в историю двух русских офицеров, попавших в плен к горцам, тем яснее понимал: судьба — это не рок, а характер. Человек сам выбирает, как ему жить: быть рабом обстоятельств или стать хозяином своей жизни. Эти два героя, словно два зеркала, показывают нам, что из любой ямы можно выбраться, если не сдался душой, и что даже на свободе можно остаться пленником своей трусости.
Когда их взяли в плен, оба оказались в абсолютно одинаковом положении: кандалы, яма, строгие хозяева-татары, постоянная угроза смерти. Но как по-разному повели себя герои! Жилин сразу понял, что если он будет сидеть сложа руки, то сгниет в этой норе. Он не стал ждать милости от судьбы или денег от матери — он начал действовать. Каждую ночь он в темноте ногтями раскапывал землю, выцарапывая подкоп. Он считал шаги, изучал местность, приручил собаку, чтобы та не лаяла на него, делал кукол для татарской девочки Дины, чтобы заслужить её доверие. Казалось бы, это лишь маленькие хитрости, но за ними стоит главное — несгибаемая воля. Жилин сам творил свой побег, по кирпичику строил своё спасение. Судьба не упала ему с неба, он выгрыз её зубами.
А Костылин? Он поступил так, как поступает большинство слабых людей: он сдался. Он написал письмо домой с просьбой о выкупе в пять тысяч рублей, лёг на нары и стал ждать. Ждать, когда его спасут другие: или деньги из дома, или помощь от Жилина, или просто чудо. Он не пытался помочь товарищу рыть подкоп, хотя ему предлагали. Он даже не вставал лишний раз, потому что ноги болели и было лень. Он стал добровольным пленником ещё до того, как татары заковали его в колодки. Самая страшная тюрьма, как оказалось, сидит у него в голове. Костылин выбрал роль жертвы, и судьба щедро одарила его по этому выбору — он остался в яме и едва не погиб от бездействия.
Самое поразительное в этой истории — не сам побег, а то, как они готовились к нему. Второй побег, когда Жилин уже вылез из ямы и потащил на себе обессилевшего Костылина, становится настоящей проверкой на человечность. «Бросать товарища не годится», — думает Жилин, хотя отлично понимает, что беглец, волокущий на спине тяжёлого, ноющего и падающего духом человека, почти обречён. Он тащит Костылина на горбу, стирая кожу на плечах от кандалов, истекая потом, но не бросает. А Костылин? Он ноет, кричит, когда ему больно, теряет сапоги, просит оставить его умирать. Он не боец, он груз. И здесь снова проявляется их разный подход к судьбе: один выбирает верность и жалость к ближнему, другой — только жалость к себе.
Кульминация наступает в тот момент, когда их настигает погоня. Татары уже близко, Костылин застыл от ужаса, а Жилин… Жилин даже за секунду до гибели не опускает руки. Он поднимает камень, готовясь дорого продать свою жизнь. Он не собирается умирать лёжа. Это и есть, наверное, главный ответ на вопрос о судьбе: человек выбирает не то, что с ним случится, а то, кем он будет в момент испытания. Жилин выбирает быть воином до конца, Костылин — лежать и ждать, пока судьба решит за него.
Финал рассказа очень показателен. Жилин, ободранный, голодный, но живой и свободный, добегает до крепости. Он вырвался не просто из аула, он вырвался из сетей отчаяния. А Костылина спустя месяц еле живого выкупили за те самые пять тысяч. Он вышел на свободу, но навсегда остался в сознании читателя человеком, который сам выбрал свою каторгу. Его освободили деньги, его же выкупили, а свободу, как известно, не купишь — её можно только завоевать.
Закончу я, наверное, простой мыслью. Я часто слышу, как люди жалуются на судьбу: «Мне не повезло», «Обстоятельства сильнее», «Ничего не поделать». Читая про Жилина, я понимаю: это неправда. Судьба — это не монета, которую подбрасывает небо. Судьба — это наше отношение к тому, что происходит. Жилин и Костылин попали в одни и те же обстоятельства, один стал героем и дожил до свободы, другой — жалкой тенью. Так что когда мне трудно, я вспоминаю этого русского офицера, который ногтями рыл землю в темноте. Ведь если человек не сдаётся, он сам пишет свою судьбу, даже если на руках кандалы. И это, кажется, самое главное, чему учит нас эта старая и вечно молодая история.