Сочинение Образ Ноздрева из поэмы Мертвые души

Ноздрев. Стоит только произнести эту фамилию, как в памяти возникает человек необыкновенно живой, шумный, решительный и совершенно несносный. Он врывается в поэму Гоголя как вихрь, как скомканная, яркая афиша, которую сунули вам в руки и тут же отобрали. Среди других помещиков, которых посещает Павел Иванович Чичиков, Ноздрев стоит совершенно особняком. Манилов – это сладкая пустота, Собакевич – медвежья хватка, Коробочка – дубинноголовая собирательница. Ноздрев же – это сама стихия, неуправляемая, бестолковая, но невероятно энергичная. Он не просто врет – он творит мифы, он живет в мире, который сам же и выдумал, и искренне обижается, когда в этот мир не верят.
Что же мы видим при первой встрече? Это «среднего роста, очень недурно сложенный молодец с полными румяными щеками, с белыми, как снег, зубами и черными, как смоль, бакенбардами». Внешность обманчива, и Гоголь мастерски это показывает. За этой почти анекдотической, цветущей свежестью кроется полная духовная пустота. Свеж он, как кровь с молоком, но здоровье его – это здоровье животного, которое тратится без цели на кутежи и скандалы. Ноздрев не живёт, а прожигает жизнь. У него нет ни прошлого, которое бы его тяготило, ни будущего, о котором бы он беспокоился. Есть только бесконечное «сейчас», наполненное картами, вином, лошадьми, собаками и шарманкой. Его страсть – это страсть к хаосу. Он не может усидеть на месте минуту, ему обязательно нужно что-то делать: менять, покупать, продавать, разбивать. Даже когда он рассказывает, кажется, что его слова обгоняют мысли, поэтому он так легко перескакивает с «пуделя, который не тот пудель» на «бой, где его ужасно исколотили».
Ноздрев – неутомимый враль, но враньё его особенное. Он не лжёт по расчёту, как Хлестаков, и не из корысти. Он лжёт, потому что для него это способ существования. Его правда неинтересна, скучна, в ней нет того огня, который есть в его россказнях. Помните историю про арбуз в семнадцать пудов, купленного за сто рублей? Он сам, наверное, уже на секунду поверил в этот «арбуз», пока не забыл о нём, переключившись на другую небылицу. Этот человек – настоящий артист вранья. Он ни на минуту не может остановиться, его язык работает без остановки, как та самая знаменитая шарманка, которая сначала играла «Мальбрука в поход поехал», а потом, поломавшись, неожиданно заиграла вальс. Так и Ноздрев: его речь – это калейдоскоп обрывков новостей, сплетен, брани и похвальбы. И ты никогда не знаешь, когда шарманка сломается и заиграет что-то совсем неожиданное.
Но самое ужасное в Ноздреве – это его патологическое желание испортить жизнь ближнему. Он не просто хвастун, он разрушитель. Его знаменитая «история» в гостинице, когда он чуть не побил Чичикова, а затем сдал его с поличным на балу у губернатора, показывает его подлую натуру. Ноздрев не таит зла. Он может через пять минут после ссоры обниматься и называть человека «душенькой». Но он обязательно, рано или поздно, подложит свинью. Это его азарт, его игра. Он играет не только в карты, но и в жизни. Для него весь мир – это огромный бильярдный стол или колода краплёных карт, где главное – смутить, перевернуть, выиграть любой ценой. Чичиков, сам большой фантазёр и пройдоха, оказывается перед Ноздревым совершенно беззащитным. Афера с мёртвыми душами разбивается о бешеный напор Ноздрева. Чичиков хочет тихо, по-коммерчески, а Ноздрев устраивает вокруг этого целый балаган, превращая сделку в шумный скандал.
Образ Ноздрева – это блестящая сатира Гоголя на «широкую русскую натуру», лишённую нравственного содержания. В Ноздреве есть удаль, молодечество, какой-то бешеный размах, но это размах без души. У него нет ни дома, ни семьи, ни настоящих друзей. Жена его умерла, дети растут сами по себе, а всё хозяйство ведёт ключник. Ноздреву всё равно, что станет с его крестьянами, лишь бы псарня была отличной. Он может пропить всё, что угодно. Эта страсть к «жизни нараспашку» оборачивается страшной духовной нищетой. Ноздрев не просто мёртвая душа. Если Манилов – это мертвая мечта, Коробочка – мертвая копилка, то Ноздрев – это мертвая энергия. Он пустой, как барабан, но шумный, как целый оркестр. И этот шум – ширма, за которой нет ничего, кроме бессмысленного желания «покутить» и «насорить».
Читая «Мёртвые души», мы сначала смеёмся над Ноздревым. Карикатурный, нелепый, весь из одной страсти созданный персонаж. Но потом, когда книга закрыта, остаётся горькое послевкусие. Потому что Ноздрев – это ведь не только помещик из девятнадцатого века. Это тип человека, который живёт и сегодня. Человек, который всё время что-то предлагает, называет «душой общества», но от которого все прячутся. Человек, который продаст всё что угодно, наврёт с три короба и, кажется, сам поверит. Его «живость» на поверку оказывается хуже любой спячки. В этом и заключается гениальность Гоголя: показать в смешном, шумном Ноздреве страшную правду о пустоте, которая выдает себя за полноту жизни. И это делает его, пожалуй, одним из самых трагикомических персонажей не только поэмы, но и всей русской литературы.