Сочинение Сравнение Плюшкина и Манилова из поэмы «Мертвые души»

Когда читаешь поэму Гоголя «Мертвые души», понимаешь, что перед тобой проходит целая галерея помещиков, но два из них запоминаются особенно ярко из-за своей абсурдности. Это Манилов и Плюшкин. На первый взгляд они кажутся полными противоположностями. Один слащав, приторен и вежлив до тошноты, другой похож на безобразного старика, который дышит на всех запахом пыли и разрушения. Но когда вдумываешься в образы глубже, становится страшно: оба они — это разные стадии одной болезни. Болезни бездушия, которая убивает в человеке всё живое.
Начнем с Манилова. При знакомстве он кажется приятным человеком. У него голубые глаза, улыбка, которая приторна, как сахар. Слово «прелюбезнейший» будто вылилось с его губ прямо на бумагу. Кабинет его украшен не деловыми бумагами, а книгой, заложенной на четырнадцатой странице, которую он читает уже два года подряд. Вся его усадьба как будто застыла в полудреме. У него всё есть, но ничего не работает. Мужики пьянствуют, ключница ворует, хозяйство идет шиворот-навыворот, но Манилов этого не замечает. Ему приятнее мечтать: о беседке с колоннами, о подземном ходе, о том, как они с Чичиковым будут вместе философствовать на берегу реки. Мечты Манилова красивы, но оторваны от жизни. Он не может посадить ни одного дерева, чтобы оно прижилось. В его имении всё либо чахнет, либо гниет от безделья.
Манилов никому не делает зла. Он никого не обманывает, не бьет. Он с радостью дарит Чичикову мертвые души, даже не торгуясь. Но в этом и заключается его ужас. Манилов не человек, а сладкая обертка без конфеты. У него нет характера, нет воли, нет цели. Даже имя его стало нарицательным для обозначения пустого мечтателя. Он жив, но его душа спит сладким сном. Гоголь подчеркивает, что на обеде у него подают такое блюдо, которое могли бы есть только ангелы, но на деле — это просто безвкусная, переслащенная пища. Так и сам Манилов: вроде бы ангел, а на деле — пустота.
Совсем иначе выглядит Плюшкин. Если Манилова можно назвать «сладким ничто», то Плюшкин — это «кислое всё». Его имение — это кладбище. Дом похож на развалину, окна заколочены, в саду всё заросло дикой крапивой. Сам помещик одет в лохмотья, так что Чичиков сначала принимает его за старую ключницу. Но самое страшное — это не его внешний вид, а его отношение к миру. Плюшкин не просто скуп. Он безумный накопитель. Он подбирает на улице каждый гвоздь, каждую ржавую подкову, каждое перо. Он тащит в дом всякий хлам. У него гниют горы муки, пропадает мясо, портится сукно, но при этом он ест заплесневелые сухари и поит гостей прокисшим ликером, из которого он сам предварительно выковырял жучков.
Плюшкин, в отличие от Манилова, когда-то был человеком. Гоголь рассказывает его историю. Был он хорошим хозяином, соседи ездили к нему учиться хозяйствовать. У него была жена, дети. Но после смерти жены он сошел с ума от жадности. Сначала он стал подозрительным, потом скупым, а потом превратился окончательно в «прореху на человечестве». Он потерял всё живое. Дочь убежала и любила его, но он проклял ее. Сын проигрался в карты — тоже проклятие. Даже когда внуки присылали ему гостинцы, он клал их в кладовую, где они гнили, чтобы никто не посмел съесть этот кусочек счастья. Душа Плюшкина не просто спит, она умерла. Он жив только телом, сердце его превратилось в камень.
Если сравнить этих двух помещиков, то Манилов кажется безобидной игрушкой, которую можно пожалеть. А Плюшкин — это чудовище, которое пугает. Но на самом деле они ужасны по-своему. Манилов никому не делает добра, кроме пустых комплиментов. Плюшкин активно делает зло: он морит голодом крестьян, у него люди мрут как мухи, он разрушает хозяйство, которое кормило сотни людей. Манилов — это духовная смерть от безделья и слащавости. Плюшкин — смерть от безумной любви к деньгам и вещам.
Но есть у них одна общая черта, которая и сводит их вместе в этом сочинении. Ни тот, ни другой не живут по-настоящему. Манилов живет в иллюзорном мире фантазий, где нет грязи и работы. Плюшкин живет в мире вещей, где душа не нужна. Ни один из них не любит людей. Манилов любит только красивые слова и свои пустые мечты. Плюшкин любит только свои сокровища, но даже их не использует, а просто копит, превращая богатство в мусор.
Гоголь показывает, что любой человек, который теряет живую душу, рано или поздно становится либо ненужным сладким Маниловым, либо страшным, озлобленным Плюшкиным. Манилов — это тот, кто мог бы быть поэтом, философом, но превратился в ничто. Плюшкин — это тот, кто мог бы быть крепким хозяином, но сгубил себя и своих крестьян скупостью. В конце поэмы Чичиков смотрит на список мертвых душ Плюшкина и ужасается: крестьяне умирали как мухи, голодные и забытые. Но и живые крестьяне, и сам Плюшкин — тоже мертвые души. Только у одних душа отлетела в рай, а у других сгнила прямо в теле.
Таким образом, сравнивая Манилова и Плюшкина, мы видим две уродливые крайности человеческого падения. Манилов симпатичен, но пуст. Плюшкин страшен, но у него хотя бы была история, была причина его падения. Но оба они — это зеркало, в которое страшно смотреть. Гоголь предупреждает нас: не засыпайте душой, как Манилов. Не дайте скупости съесть сердце, как у Плюшкина. Бойтесь стать «мертвыми душами» при живом теле. Ведь самое страшное — это когда в человеке умирает любовь, сострадание и желание жить по-настоящему. И тогда неважно, сладкая у тебя улыбка или кислая гримаса — ты уже почти не человек.