Сочинение на тему: «Тема добра и зла в романе М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита»»

Роман Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита» — это удивительная книга, которую трудно понять до конца, но невозможно забыть. Когда читаешь её, кажется, что мир переворачивается с ног на голову: привычные представления о добре и зле рушатся, и мы вдруг понимаем, что в этой истории всё не так однозначно. Булгаков не просто рассказывает нам, где свет, а где тьма. Он приглашает задуматься: а что на самом деле есть добро, а что — зло? И как часто они меняются местами в нашей жизни?
Самый яркий и загадочный герой романа — Воланд. Казалось бы, он дьявол, князь тьмы, воплощение абсолютного зла. Он приезжает в Москву со своей странной свитой: котом-бегемотом, Азазелло и Коровьевым. Они творят бесчинства: устраивают пожар, превращают людей в оборотней, заставляют чиновников петь хором. Но если вдуматься, против кого направлены их проделки? Против взяточников, бюрократов, лжецов и предателей. Того самого дрянного Степы Лиходеева, который пьянствует и ничего не делает, или Никанора Ивановича, который спекулирует валютой. Воланд наказывает их за те пороки, которые они сами же в себе вырастили. Но разве наказание порока — это зло? Или, может быть, это высшая справедливость? Получается, что Воланд, будучи дьяволом, восстанавливает добро в том мире, где люди сами забыли, что это такое.
Особенно интересен образ Иешуа Га-Ноцри. В романе Булгакова это не просто библейский персонаж, а символ абсолютного добра. Он верит, что все люди добры, даже те, кто причиняет ему боль. В его устах звучит мысль, что злых людей не бывает, бывают только несчастные. И вот здесь начинается самое важное. Иешуа — это идеал, к которому нужно стремиться. Но в реальной жизни, в той самой Москве 30-х годов, его идеи оказались бы беспомощны. Именно поэтому Воланд говорит, что Иешуа «не дочитал свой трактат». Одной веры в доброту недостаточно, чтобы победить зло. Иногда для того, чтобы отстоять свет, нужна сила — пусть и тёмная.
Булгаков показывает нам, что добро и зло — это не две разные планеты. Они живут внутри каждого человека. Самый яркий пример — Понтий Пилат. Римский прокуратор, сильный и властный человек. Он понимает, что Иешуа невиновен, что он несёт свет. Пилат даже хочет его спасти. Но внутри него живёт страх. Страх потерять власть, страх перед императором, трусость. И этот страх оказывается сильнее. Он отправляет Иешуа на смерть. И здесь возникает страшная мысль: Пилат поступил «зло», но не потому, что он злодей по природе, а потому, что был слаб и труслив. Получается, что трусость — это и есть корень всего зла? И долгие две тысячи лет он расплачивается за этот выбор, сидя в своём каменном кресле и мучаясь от раскаяния. Только прощение и милосердие, которые приносит Мастер в финале, дают ему свободу.
А что же главные герои — Мастер и Маргарита? Они — носители настоящей любви и творчества, которые в этом мире оказываются гонимой, «подпольной» силой. Мастер пишет гениальный роман о Понтии Пилате, но его не печатают, его критикуют, его ломают. Зло мира (в лице литературных чиновников, соседей, системы) оказывается сильнее. Мастер сдаётся. Он сжигает роман, уходит в сумасшедший дом. Он отказывается от борьбы. Маргарита же — другая. Она сильна своей любовью. Ради спасения Мастера она заключает сделку с дьяволом, становится ведьмой. Она творит зло: крушит квартиру критика, летает на метле, участвует в бале Сатаны. Но почему мы не осуждаем её? Потому что её зло — это жертва. Она готова продать душу, лишь бы спасти любимого. Её «зло» становится инструментом для восстановления справедливости. И Воланд, видя её чистоту и жертвенность, дарует им покой.
Пожалуй, главный вывод, который можно сделать из романа, — это то, что в нашем мире не может быть добра без зла. Они как свет и тень. Воланд говорит: «Что бы делало твоё добро, если бы не существовало зла?». И это правда. Мы бы просто не могли отличить одно от другого. Булгаков учит нас, что зло — это не всегда что-то чёрное и ужасное. Иногда это просто трусость, иногда — непрощение, иногда — равнодушие. А добро — это не только тихие молитвы, но и активная борьба, иногда даже жестокая, как в случае с Воландом, и жертвенная, как в случае с Маргаритой.
В конце романа Мастер и Маргарита уходят в вечность, в свой маленький домик, где цветёт вишня. Они заслужили покой, но не свет. Почему? Может быть, потому что Мастер так и не смог до конца бороться, а Маргарите пришлось соприкоснуться с тёмными силами. И это тоже честно. Булгаков не даёт нам простых ответов. Он заставляет нас думать. И в этом — главная сила этого романа. Он учит нас видеть добро в неожиданных местах и не бояться заглядывать в тень, чтобы лучше понять, что такое настоящий свет.