Сочинение Чичиков — предприниматель или авантюрист?

Павел Иванович Чичиков, главный герой бессмертной поэмы Николая Васильевича Гоголя «Мертвые души», — фигура настолько противоречивая, что до сих пор спорят о том, кем он был на самом деле. Хитрым дельцом, проложившим себе дорогу в жизни благодаря уму и расчету? Или дерзким авантюристом, который пошел на откровенную аферу, граничащую с преступлением? На первый взгляд, кажется, что ответ лежит на поверхности. Чичиков скупает мертвые души — это обман, махинация, чистой воды мошенничество. Но если присмотреться повнимательнее, можно увидеть, что этот человек обладает качествами, которые сегодня назвали бы предпринимательскими: целеустремленность, умение считать деньги, знание психологии людей и потрясающая способность подстраиваться под обстоятельства. Так кто же он на самом деле?
Давайте попробуем разобраться, что такое настоящий предприниматель. В моем понимании, это человек, который создает что-то новое, полезное для общества. Он рискует, но рискует оправданно, вкладывая средства в производство, в развитие, в реальные блага. Он видит потребность людей и закрывает ее, получая за это честную прибыль. Предприниматель работает в рамках закона, даже если использует серые схемы, его цель — построить бизнес, который будет приносить пользу и доход долгое время. У Чичикова же нет никакой стратегии на созидание. Его «предприятие» — это разовая, хотя и очень продуманная, спекуляция. Он не собирается воскрешать мертвых крестьян, не планирует обрабатывать землю или строить заводы. Его цель — получить деньги из воздуха, обманув государство и банк. Он скупает ничего не стоящий «товар», чтобы заложить его в Опекунский совет и получить под него реальные деньги. Это не бизнес, это мошенническая схема, которая держится на лжи и подлоге.
С другой стороны, Чичикова нельзя назвать простым жуликом, вором-одиночкой. Он вкладывает в свою аферу недюжинный ум, терпение и даже какой-то артистизм. Посмотрите, как он разговаривает с помещиками! Он не просто тупо предлагает сделку. К каждому он находит свой подход. С мечтательным Маниловым он рассыпается в любезностях и говорит о «благонамеренности». С грубой и прижимистой Коробочкой он становится терпеливым и настойчивым покупателем, готовым даже прикрикнуть на старуху, чтобы добиться своего. Перед хвастливым и буйным Ноздревым он держится с достоинством, но поспешно ретируется, понимая, что с этим человеком каши не сваришь. С кулаком Собакевичем он торгуется до хрипоты, проявляя чудеса дипломатии и упрямства. И, наконец, с Плюшкиным, «прорехой на человечестве», он разыгрывает спектакль жалости и сострадания, называя его «благодетелем». Эта многоликость, умение перевоплощаться — качество артиста, авантюриста, который наслаждается самим процессом обмана, а не только результатом. Он получает удовольствие от того, как он ловко «обвел вокруг пальца» очередного собеседника.
И все же, его нельзя назвать полностью бездумным игроком. Чичиков — чрезвычайно расчетливый человек. Вся его биография, которую Гоголь дарит нам в конце поэмы, — это история накопления. С детства он усвоил наказ отца: «Копи копейку, она все перевернет». И он копил. Он копил, будучи школьником, продавая товарищам пирожки и дрессируя мышь. Он копил, выслуживаясь перед начальством и ухаживая за его некрасивой дочкой. Он копил, служа на таможне, где чуть не сколотил огромное состояние на контрабанде, но был пойман. После каждого падения он не впадал в отчаяние, а снова начинал с нуля, с новой, еще более хитроумной авантюры. В этом есть что-то от одержимости, от маниакальной идеи «стать богатым и знатным любой ценой». Но есть ли в этой накопительстве цель? Роскошный дом? Семья? Счастье? Нет. Чичиков не знает, зачем ему деньги. Для него это самоцель, фетиш. Он копит ради копеечного блеска, ради уважения в губернском обществе, ради того, чтобы просто «быть при деньгах». Это трагедия маленького человека, который пытается пробиться наверх, используя единственный доступный ему, но аморальный способ.
Так кто же все-таки Чичиков? Я думаю, и не то, и не другое в чистом виде. Он — яркий представитель нового для России того времени типа: предприниматель-авантюрист. В нем уживаются оба начала. Он обладает деловой хваткой настоящего капиталиста, но его деловая хватка направлена не на создание, а на разрушение (пусть и моральное). Он авантюрист по духу, но его авантюризм строго регламентирован корыстным расчетом. Он не играет в рулетку, он просчитывает каждый шаг. Гоголь назвал Чичикова «приобретателем». И это, пожалуй, самое точное слово. Это человек, который всю жизнь учился «приобретать», но так и не понял, что истинное приобретение — это не мертвые души и не деньги, а живые чувства, настоящие отношения и честная жизнь. Его предприимчивость — это всего лишь талантливая, но пустая оболочка, за которой скрывается страшная духовная пустота. Он — зеркало пошлой и меркантильной России, в которой главным товаром стала ложь. И это делает его образ не просто смешным или отвратительным, а глубоко трагичным.