Сочинение План рассказа «Матренин двор»

Рассказ Александра Солженицына «Матренин двор» — это не просто история одной деревенской женщины. Это глубокое размышление о русской душе, о добре и зле, о том, на чём вообще держится человеческая жизнь. Когда думаешь о плане этого произведения, понимаешь, что он похож на жизнь самой Матрёны — внешне простой, даже бедной, но внутри невероятно крепкой и мудрой.
В начале рассказа мы знакомимся с рассказчиком, Игнатичем, который возвращается из лагерей и ищет тихое, спокойное место. Он попадает в деревню Тальново, и весь этот первый план — как мы въезжаем в мир Матрёны. Солженицын рисует нам русскую глубинку не с парадной, а с изнаночной стороны: разбитые дороги, полуразрушенные дома, коллективное хозяйство, где всё идёт через пень-колоду. И в центре этого унылого пейзажа стоит изба Матрёны Васильевны. Она не похожа на другие дома — она какая-то живая, старая, но уютная. Тут мы сразу видим главную черту героини: она не гонится за достатком, её главное богатство — это внутренний свет. Рассказчик поселяется у неё, и мы начинаем наблюдать за её бытом, который на самом деле и есть вся её жизнь.
Вторая, самая важная часть плана — это раскрытие характера Матрёны через её повседневные дела. Она встаёт затемно, кормит козу, топит печку, варит картошку «в мундире». Но главное — это её удивительное отношение к труду. Она работает не за деньги, не за палки от колхоза, а просто потому, что не может сидеть сложа руки. Она помогает соседям, колхозу, любой родне, не прося ничего взамен. В этом плане рассказа очень важна сцена, где она, больная и слабая, всё равно идет помогать трактористу или копать картошку. Солженицын показывает нам, что её жизнь — это непрерывное служение. Она не ропщет, не завидует, не злится. Даже когда у неё украли горшок со святой водой, она только грустно вздыхает. Именно в этих буднях мы видим, что Матрёна — это не просто добрая бабка, а настоящий праведник.
Третий план — это её трагическая судьба и прошлое, которое всплывает в разговорах. Мы узнаём, что она вышла замуж за Фаддея, но тот пропал на войне. Вышла за его брата, Ефима, и всю жизнь прожила с нелюбимым мужем. Все её шестеро детей умерли в младенчестве. Эта личная трагедия — крест, который она несёт молча. Особенно важна линия с Фаддеем, который возвращается спустя годы. Он не простил её, и эта старая обида висит над Матрёной как проклятие. Фаддей — это антипод Матрёны, человек, зацикленный на имуществе и деньгах. Он олицетворяет собой тот чёрствый, практический мир, который разрушает всё живое. Здесь план рассказа делает резкий поворот: мы понимаем, что доброта Матрёны сталкивается с агрессивной жадностью окружающих.
Кульминацией и, пожалуй, самой страшной частью плана является эпизод с горницей. Родня Матрёны, в том числе и старый Фаддей, решают разобрать её избу, чтобы перевезти горницу племяннице Кирюшке. Матрёна сама помогает грузить брёвна, хотя чувствует сердцем, что это к беде. Она не может отказать, потому что у неё в характере заложено — не перечить. И вот трагическая развязка: на железнодорожном переезде сани с горницей застревают, и Матрёну, которая пошла помогать мужикам, насмерть сбивает поезд. Смерть её ужасна, жестока и нелепа. Но именно в этой сцене Солженицын показывает всю страшную правду: праведники нужны миру, но мир их не бережёт. Их просто переезжают, как поезд переезжает маленькую, хрупкую женщину.
Последний, самый горький план рассказа — это поминки. На поминках вся родня не столько плачет о Матрёне, сколько делят её жалкое имущество: лохань, валенки, кофту, козу. Фаддей даже не приходит помянуть её, он занят спасением горницы. И тут мы слышим голос одной из женщин: «...не стояла за добром, не гналась за нарядами...» И в конце рассказа, буквально в последних строчках, Солженицын произносит свой знаменитый вердикт: «...все мы жили рядом с ней и не поняли, что есть она тот самый праведник, без которого, по пословице, не стоит село. Ни город. Ни вся земля наша». Это и есть главный план, главная мысль произведения. Матрёна была человеком, который жил по законам совести, по законам Бога, а не по законам внешнего мира. Она не делала ничего великого в глазах других, но именно такие люди — основа любого общества.
Закончить сочинение хочется на грустной, но светлой ноте. План «Матренина двора» — это не хронология событий. Это план человеческой души. Сначала мы видим внешний мир — грязный, несправедливый. Потом мы вглядываемся в душу Матрёны — чистую, горящую. А в финале мы понимаем, что этот свет погас, но память о нём остаётся. Рассказ учит нас видеть праведников среди нас, ценить тех, кто не гонится за выгодой, а просто делает добро. Ведь именно такие, как Матрёна, и держат на своих хрупких плечах всю нашу большую и сложную землю. Без них, без их негромкой, но такой важной жизни, всё бы рухнуло и рассыпалось в прах.