Сочинение Почему Матрену называют праведницей в рассказе 'Матренин двор'?

В рассказе Александра Исаевича Солженицына "Матренин двор" перед нами предстает образ простой русской женщины, Матрены Васильевны Григорьевой. Её жизнь была наполнена тяжким трудом, лишениями и потерями, но при этом она сохранила в себе удивительную доброту, бескорыстие и душевную чистоту. Именно эти качества позволяют автору, а вслед за ним и нам, читателям, увидеть в Матрене праведницу.
Чтобы понять, почему Матрену называют праведницей, необходимо прежде всего обратиться к её образу жизни. Матрена жила в старенькой, покосившейся избе, в глухой деревне Тальново. У неё не было ни богатства, ни достатка, ни даже элементарных удобств. Она работала в колхозе, не получая за это почти ничего, а большую часть времени трудилась в собственном хозяйстве, чтобы прокормить себя и помогать другим. Её единственным богатством была та самая избушка, которая с годами становилась все более ветхой.
Жизнь Матрены была полна скорби и утрат. Она потеряла шестерых детей, которые умерли в раннем детстве. Её муж, Ефим, долгое время отсутствовал, а потом вернулся больным и вскоре умер. Матрена осталась одна, но не озлобилась на судьбу, не потеряла веру в добро. Она продолжала жить, помогая окружающим, отдавая им последнее.
Важную роль в понимании образа Матрены играет её отношение к труду. Она работала не ради выгоды, а ради самой работы, ради помощи другим. Она бескорыстно помогала соседке с огородом, пасла чужую корову, чинила одежду, нянчила детей. Она не ждала благодарности и не требовала ничего взамен. Её труд был естественной потребностью её души, способом выразить свою любовь к людям.
Особенно ярко праведность Матрены проявляется в её отношении к чужой беде. Когда её воспитанница Кира решила забрать часть избы, Матрена не противилась этому. Она понимала, что Кире это нужно, и готова была пожертвовать своим домом ради счастья другого человека. В этой готовности к самопожертвованию, в отсутствии эгоизма и заключается одна из главных черт праведника.
Автор противопоставляет Матрену окружающим её людям, которые погрязли в зависти, жадности и корыстолюбии. Они думают только о себе, стремятся к наживе и готовы на все ради собственной выгоды. В этом мире, где царит эгоизм и равнодушие, Матрена выглядит белой вороной. Она выделяется своей добротой, отзывчивостью и готовностью помочь.
Отношение окружающих к Матрене тоже говорит о многом. С одной стороны, они пользовались её добротой, принимали её помощь, но с другой – презирали её за бедность и неприспособленность к жизни. Они считали её странной, "юродивой", не понимая глубины её души и величия её сердца.
Смерть Матрены становится трагическим завершением её праведной жизни. Она погибает, помогая перевозить бревна для строительства нового дома для Киры. Эта смерть – закономерный итог её жизни, посвященной служению другим. Она отдала свою жизнь ради счастья другого человека, подтвердив тем самым свою святость.
После смерти Матрены окружающие начинают понимать, кого они потеряли. Они осознают, что Матрена была не просто странной старухой, а настоящей праведницей, на которой держался весь мир. Автор пишет: "Все мы жили рядом с ней и не поняли, что есть она тот самый праведник, без которого, по пословице, не стоит село. Ни город. Ни вся земля наша".
В этих словах заключена главная мысль рассказа. Солженицын показывает, что мир держится не на сильных мира сего, не на богатых и знаменитых, а на простых людях, таких как Матрена, которые живут по совести, творят добро и не ждут ничего взамен. Именно такие люди, незаметные и неприметные, являются истинными праведниками, на которых держится мир.
Следует обратить внимание на то, что Солженицын не идеализирует Матрену. Он показывает её со всеми её слабостями и недостатками. Она была неграмотной, наивной, немного странной. Но именно эти "недостатки" делают её образ более живым и человечным. Мы видим, что праведность – это не отсутствие недостатков, а способность сохранять доброту и человечность в самых трудных жизненных обстоятельствах.
Важно отметить, что понятие "праведник" в рассказе "Матренин двор" имеет особый смысл. Это не религиозное понятие, а скорее нравственное. Матрена – это праведник не потому, что она соблюдала религиозные обряды, а потому, что она жила по законам совести, творила дела милосердия и любви. Её вера заключалась не в посещении церкви, а в её отношении к людям.
Солженицын использует образ Матрены для того, чтобы показать, что истинные ценности – это не богатство, власть и слава, а доброта, милосердие и любовь к ближнему. В мире, где царят эгоизм и равнодушие, необходимо помнить о таких людях, как Матрена, которые своим примером показывают, как нужно жить по совести.
В заключение можно сказать, что Матрену называют праведницей в рассказе "Матренин двор" потому, что она была олицетворением добра, милосердия и бескорыстной любви к людям. Её жизнь была наполнена тяжким трудом и лишениями, но она сохранила в себе душевную чистоту и веру в добро. Её смерть стала трагическим завершением её праведной жизни, но её образ навсегда остался в памяти людей как символ истинной человечности. Она показала нам, что мир держится не на сильных мира сего, а на простых людях, которые живут по совести и творят добро. Именно такие люди, как Матрена, являются истинными праведниками, на которых держится наша земля.