Сочинение Мысли народные (роман 'Война и мир')

Лев Толстой в своей эпопее "Война и мир" создал не просто историю нескольких семей на фоне грандиозных событий. Он попытался показать жизнь всей России, ее душу, ее народ. И одной из главных тем романа стали "мысли народные" – то, как простой русский человек воспринимает мир, войну, любовь, Бога. Эти мысли сильно отличаются от взглядов высшего света, и именно в них Толстой видит настоящую силу и мудрость.
В аристократическом обществе, где вращаются Безуховы, Болконские и Курагины, царят свои ценности. Там важны чины, богатство, положение в обществе, связи при дворе. Люди заняты интригами, поиском выгодных партий, карьерными амбициями. Они рассуждают о политике, о Наполеоне, о реформах, но часто эти рассуждения поверхностны и оторваны от реальной жизни. Герои вроде Элен Курагиной или Анатоля Курагина вообще живут одним днем, стремясь лишь к удовольствиям и не задумываясь о последствиях. Их мир – это маскарад, где каждый играет свою роль.
Но вот появляется Пьер Безухов, человек ищущий, сомневающийся, искренний. Он с самого начала чувствует фальшь и лицемерие светского общества. Пьер пытается найти смысл жизни, понять, что такое добро и зло. Он увлекается масонством, пытается заниматься благотворительностью, но все это приносит ему лишь разочарование. Ему нужно что-то настоящее, что-то, что связывает его с народом.
Первое настоящее соприкосновение с народной жизнью происходит у Пьера после Бородинского сражения. Он решает остаться в Москве, чтобы убить Наполеона, но вместо этого попадает в плен к французам. Именно в плену он встречает Платона Каратаева – простого солдата, который становится для него настоящим учителем.
Платон Каратаев – один из самых ярких образов, воплощающих "мысль народную" в романе. Это человек, живущий в гармонии с собой и с миром. Он принимает жизнь такой, какая она есть, не ропщет на судьбу, не завидует другим. В каждом человеке он видит хорошее, относится ко всем с любовью и состраданием. Каратаев не рассуждает о высоких материях, он просто живет по совести, соблюдает простые нравственные правила. Его речь полна пословиц и поговорок, которые выражают народную мудрость.
Пьер многому учится у Каратаева. Он понимает, что счастье не в богатстве и не в славе, а в простоте, в умении радоваться каждому дню, в любви к ближнему. Каратаев учит его видеть Бога во всем, что его окружает. "Все идет, все движется, все растет", – говорит он, и эти слова наполняют Пьера чувством покоя и надежды.
Война для народа – это не слава и не подвиги, а тяжкий труд, страдания и смерть. Солдаты на Бородинском поле не думают о высоких политических целях, они просто защищают свою землю, свои семьи, свой дом. Они умирают молча, без пафоса и геройства. Для них война – это беда, которую нужно пережить.
Толстой показывает нам народную мудрость и в образах простых крестьян. Тихон Щербатый, партизан, который помогает Долохову, – это человек, который действует, а не рассуждает. Он жесток к врагам, но предан своим. Он не задает лишних вопросов, а просто делает то, что нужно для победы.
Крестьяне в Богучарове, которых князь Андрей пытается поднять на бунт против французов, тоже выражают свою "мысль народную". Они не понимают, зачем им бунтовать, если французы их не трогают. Они привыкли подчиняться, и им трудно понять, что они могут сами решать свою судьбу. Но когда французы начинают грабить их, они поднимаются на защиту своего имущества.
Важным моментом в понимании "мысли народной" является сцена охоты. Это момент единения дворян и крестьян, когда все забывают о своем социальном положении и становятся частью природы. Охота – это древний инстинкт, который связывает людей с их предками, с их землей.
Толстой показывает, что "мысль народная" – это не какая-то абстрактная идея, а живая сила, которая определяет ход истории. Именно благодаря мужеству и стойкости народа Россия смогла победить Наполеона. Именно народ является настоящим героем войны, а не императоры и генералы.
После войны Пьер возвращается к жизни с новым пониманием. Он женится на Наташе Ростовой, создает семью, занимается хозяйством. Он больше не ищет смысла жизни где-то вовне, он находит его в простых радостях – в любви к жене, к детям, к друзьям. Он становится ближе к народу, понимает его нужды и стремления.
Наташа Ростова тоже проходит сложный путь духовного развития. В начале романа она – наивная и жизнерадостная девушка, живущая одними чувствами. Но война и личные трагедии заставляют ее повзрослеть и переосмыслить свои ценности. Она становится настоящей русской женщиной, заботливой матерью и женой, преданной своей семье и своему народу. В ней воплощается женская мудрость и сила, способная сохранить семью и вдохновить мужа на добрые дела.
"Мысль народная" в романе "Война и мир" – это не просто одна из тем, это основа, на которой строится все произведение. Толстой показывает, что настоящая сила и мудрость – в народе, в его простых ценностях, в его любви к Родине. Именно народ является двигателем истории, а не отдельные личности, какими бы великими они ни казались. Через образы простых людей, через их мысли и поступки, Толстой раскрывает нам душу России, ее неповторимый характер и ее великую судьбу.
В эпилоге романа Толстой размышляет о роли личности в истории. Он приходит к выводу, что история – это результат деятельности миллионов людей, каждый из которых вносит свой вклад в общее дело. Великие люди, такие как Наполеон или Кутузов, – это лишь инструменты в руках судьбы, они не могут изменить ход истории. Настоящие герои – это простые люди, которые живут своей жизнью, работают, любят, страдают и умирают. Именно они создают историю, и именно в них заключается настоящая сила и мудрость.
Таким образом, "мысль народная" в романе "Война и мир" – это многогранное и сложное понятие, которое включает в себя народную мудрость, нравственность, религиозность, любовь к Родине и понимание своей роли в истории. Это то, что делает русский народ великим и непобедимым. Изучая роман "Война и мир", мы учимся понимать и ценить "мысль народную", а значит, лучше понимать свою страну и свой народ.