Сочинение Лирические отступления в поэме «Мертвые души»

В поэме Николая Васильевича Гоголя «Мертвые души» есть одна удивительная особенность: читатель постоянно чувствует рядом с собой самого автора. Кажется, что Чичиков едет в бричке, а Гоголь сидит рядом с ним, то грустно вздыхает, то горько усмехается, то вдруг начинает говорить высоким, торжественным голосом о судьбе России. Эти моменты, когда автор отвлекается от сюжета и начинает размышлять, называются лирическими отступлениями. Для меня они — самая главная, самая живая часть этой книги. Без них «Мертвые души» были бы просто историей про ловкого мошенника, а так они стали поэмой о целой стране, о её прошлом, настоящем и будущем.
Самое удивительное — это то, как Гоголь постоянно сравнивает Россию с быстрой тройкой. В конце первого тома мы читаем знаменитое место: «Не так ли и ты, Русь, что бойкая необгонимая тройка несешься?». Когда я читаю эти строки, у меня прямо мурашки бегут по коже. Автор смотрит на Россию не глазами чиновника или помещика, а как поэт, который видит в ней огромную силу. Он говорит, что всё на земле шарахается в сторону и уступает ей дорогу. В этом отступлении слышна такая вера в Россию, такая любовь, что становится понятно: Гоголь писал не просто сатиру на помещиков. Он страдал за свою страну и хотел, чтобы она стала лучше. Он верил, что Россия скоро проснется от спячки, сбросит с себя всё мертвое и покажет всему миру, на что она способна. И в этой вере он как будто забывает про пошлые лица Плюшкина и Собакевича и видит что-то великое, что пока только дремлет в народе.
Но есть и другие отступления — грустные и очень личные. Одно из них меня особенно тронуло. Гоголь в начале поэмы говорит о том, что писатель, который выставляет напоказ всю «тину мелочей», всю страшную, потрясающую тину мелочей, которые опутывают нашу жизнь, — такой писатель не будет признан народом. Его не поймут, не оценят, скажут, что он показал гадость. А читатель будет смотреть на него «с недоуменьем». Мне кажется, что здесь Гоголь говорит о себе, о своем одиночестве. Ему было больно писать правду, такую некрасивую правду о русских дворянах и чиновниках. Ему хотелось, как он сам пишет, прославлять доблести и высокие качества, но он видел слишком много грязи. И ему было обидно, что его могут не понять. Он как будто оправдывается перед читателем: «Я не злой, я просто честный, я показываю всё как есть, чтобы вы увидели и ужаснулись».
Особенно интересны отступления, в которых Гоголь говорит о чиновниках и о том, как они живут. Вот, например, он с иронией пишет о «толстых» и «тонких» чиновниках. Тонкие — вертятся, льстят, продают свои имения. А толстые — основательные, они сидят на месте и копят деньги. На первый взгляд — просто шутка. Но в этой шутке скрывается страшная правда. Гоголь показывает, что вся жизнь чиновников — это сплошная игра, в которой нет места правде, а есть только хитрость, желание выслужиться и набить карман. И вот когда начинаешь об этом думать, понимаешь, что весь город — это один большой «мертвый дом», где люди живут не душами, а только своими мелкими страстями.
Ещё есть очень смешное и одновременно грустное место про историю двух мужиков, которые встретились у кабака и начали спорить, доедет ли колесо чичиковской брички до Казани. Казалось бы, о чем тут говорить? Мужики спорят о ерунде. Но Гоголь с нежностью и удивлением смотрит на этого русского человека, который может рассуждать о совершенно абстрактных вещах, который способен думать о далекой Казани, когда перед ним стоит бричка. В этом отступлении такая любовь к простому народу, к его уму и широте души! Гоголь видит, что народная душа живая, она не застыла, в ней есть силы, есть размах. И это дает надежду. Значит, не всё потеряно, если в этих пьяных, забитых крестьянах, которые продают «мертвые души», таится какая-то богатырская сила.
Я думаю, что все эти лирические отступления в «Мертвых душах» — это не просто красивые слова. Это как раз и есть настоящая душа поэмы. В основном сюжете мы видим всё мертвое: мертвые души крепостных, мертвые души помещиков, мертвую скуку города. А в отступлениях — душа самого автора, живая, страдающая, смеющаяся и плачущая. Гоголь как бы говорит нам: «Посмотрите, какой я вижу Россию! Она прекрасна, но её губит пошлость и скука. Она несется как птица-тройка, но запряжена в неё нечистая сила. Остановитесь на минуту и подумайте, в какую сторону вы едете».
Вот почему «Мертвые души» называют поэмой. В обычном романе есть только сюжет, а здесь есть еще и голос автора, который ведет с нами диалог. Этот голос делает книгу живой, вечной и очень русской. Читаешь эти страницы, и понимаешь, что Гоголь любил свою страну глубоко и мучительно. Он видел её пороки, но верил в её спасение. И эти лирические отступления, как свечи в темной комнате, освещают нам путь к пониманию этой великой книги. Они учат нас не только видеть плохое, но и верить в хорошее, любить Россию даже в её несовершенстве.