Сочинение В чем суть и смысл романа М. Булгакова «Мастер и Маргарита»?

Роман Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита» — это одна из тех книг, которую невозможно прочитать один раз и забыть. Она остается с тобой, заставляя думать, переживать и спорить. Когда впервые берешь ее в руки, пугает ее сложность: тут тебе и древний Ершалаим, и московские квартиры 30-х годов, и бал сатаны, и разговор Иешуа с Понтием Пилатом. Но если присмотреться, то за всей этой мистикой и загадочностью скрывается очень простой и важный разговор о человеке. Главный вопрос, который стоит перед каждым героем и перед каждым читателем: что ты выберешь — свободу или страх, правду или удобную ложь, любовь или комфорт? В этом и есть суть романа.
Самый страшный грех в этой книге — это не убийство и не воровство, а трусость. Булгаков показывает это на примере Понтия Пилата. Прокуратор Иудеи — умный, сильный, уставший от власти человек. Он понимает, что бродячий философ Иешуа Га-Ноцри невиновен. Более того, он единственный, кто говорит с Пилатом как с равным, кто видит в нем не жестокого тирана, а одинокого, больного человека. Иешуа говорит правду, что всякая власть является насилием над людьми, а настоящего царства истины и справедливости не будет никогда. Пилат восхищается им, хочет его спасти. Но он боится. Боится потерять свое место, боится доноса из Рима, боится толпы. И он «умывает руки». Он делает гадость, предает того, кем восхищается, чтобы сохранить свой маленький мирок. И расплата за это — бессмертие и бессонница. Две тысячи лет он мучается, сидя в кресле на пустынной площадке и разговаривая с самим собой. Потому что нет худшего наказания, чем вечные муки совести. Эта тема перекидывается и в Москву 30-х годов. Михаил Берлиоз, председатель МАССОЛИТа, — тоже трус. Он боится думать самостоятельно, он трусливо отрицает Бога и дьявола, потому что так «положено» в его атеистическом государстве. Он предает свое собственное воображение, свою способность верить в чудо, и за это расплачивается жизнью под трамваем.
Но если в романе есть место самому страшному греху, то есть в нем и самая великая сила. Это любовь. Любовь Мастера и Маргариты — это не просто романтическая история. Это спасение, это свет во тьме. Мастер — слабый, сломленный человек. Он написал гениальный роман о Понтии Пилате, но общество его не приняло. Критики его затравили, друзья предали, и он сам сдался. Он сжег свой роман, ушел в сумасшедший дом и отказался от мира. Он потерял волю к жизни. Маргарита — полная противоположность. Она не гениальный писатель, но у нее есть огромная сила духа. Именно она, ни минуты не колеблясь, идет на сделку с Воландом. Она соглашается стать королевой на балу сатаны, терпит унижения, ее руки и ноги целуют мертвецы и убийцы — все ради того, чтобы вернуть Мастера. Она не боится потерять свою душу, потому что без Мастера ее душа уже мертва. Булгаков утверждает: настоящая любовь не боится ни ада, ни дьявола. Она превыше всего. Потому что именно ради любви происходит чудо. Воланд дает Маргарите больше, чем она просит. Он не только возвращает ей Мастера, но и возвращает их сожженный роман, даруя им покой. Это значит, что искреннее чувство способно перебороть любые обстоятельства, даже зло вынуждено отступить перед ним.
Еще один важный слой романа — это обличение пошлости. Москва 30-х годов в изображении Булгакова — это мир, где душа умерла, а остались только «квартирный вопрос», грязные деньги и зависть. Люди вроде Степы Лиходеева, Варенухи, Римского или конферансье Бенгальского — это пустые оболочки. Они ходят в ресторан «Грибоедов», мечтают о дачах и чинах, пишут бездарные стихи. Они — часть системы, которая не терпит никакой тайны и никакого гения. Воланд со своей свитой приезжает в Москву не просто для того, чтобы устроить сеанс черной магии. Он приходит, чтобы наказать этих людей за их внутреннее убожество. Кот Бегемот разносит квартиры, Коровьев устраивает скандалы, Гелла превращает людей в вампиров. Но это не жестокость ради жестокости. Это право высшей справедливости. Самое смешное, что после всех чудес директора театров и чиновники пишут доносы, пытаясь найти рациональное объяснение. «Гипноз», — говорят они. Они настолько потеряли веру в чудо, что даже лицом к лицу столкнувшись с дьяволом, не могут признать его существование. Булгаков смеется над этой убогой слепотой, показывая, что настоящая трагедия не в том, что в мире есть зло, а в том, что люди перестали различать добро.
В конце романа все герои получают то, что заслужили. Понтий Пилат наконец прощен и уходит по лунной дороге вместе с Иешуа. Мастер и Маргарита получают покой, а не свет. Покой — это то, чего так жаждала душа самого Булгакова. Это место, где нет критиков, травли, голода и страха, где можно просто наслаждаться вечностью в уютном домике, окруженном вишнями. Воланд со своей свитой покидает Москву, оставив после себя запах серы и чувство, что мир не так прост, как кажется.
Суть романа «Мастер и Маргарита» — это зеркало, которое Булгаков держит перед каждым из нас. Посмотри на себя: не боишься ли ты правды? Готов ли ты идти за своей любовью до конца? Не превратился ли ты в пустого чиновника, заботящегося только о своем животе? Эта книга о том, что самое главное в человеке невидимо глазом. Это его совесть, его смелость быть собой и его способность любить, даже когда весь мир против тебя. И пока в мире есть хотя бы одна Маргарита, которая идет в огонь за своего Мастера, и хотя бы один Понтий Пилат, который мучается от своего предательства, книга эта будет жить и оставаться понятной каждому новому поколению.