Сочинение Характеристика помещика Коробочки из поэмы «Мертвые души»

Настасья Петровна Коробочка — одна из тех помещиц, которых встретил на своем пути Павел Иванович Чичиков, и, пожалуй, самый необычный и запоминающийся персонаж в галерее гоголевских героев. Когда читаешь про нее, то первым делом удивляешься ее имени и фамилии. «Коробочка» — это ведь не просто фамилия, это целый портрет. Она как та самая коробочка: закрытая, темная, полная каких-то нужных и ненужных вещей, пыльная и душная. А Настасья Петровна звучит мягко, по-домашнему, но на самом деле за этой мягкостью скрывается удивительная, почти фантастическая твердолобость.
Поместье Коробочки — это ее зеркало. Когда Чичиков попадает к ней ночью, заблудившись в дороге, мы видим мир, в котором всё застыло и спит. Ее дом наполнен старыми вещами, вокруг летают мухи, на стенах висят странные картинки, а двор полон индюков и кур. У Коробочки всё свое: свой мед, свое сало, свои перья, свое хозяйство. Она живет, словно в скорлупе, и не хочет ничего знать за пределами своего маленького царства. Для нее мир — это деревня с ее усадьбой. Всё, что происходит в городе, в губернии, в России, для нее — пустой звук. Ее главная цель — копить, запасать, беречь. И она бережет всё: и холсты, и мясо, и деньги, и даже мертвые души, которые Чичиков предлагает ей продать. Она не может понять, как это — продать то, что «в хозяйстве пригодится». Даже мертвых крестьян она считает товаром, которым можно торговать.
Самая яркая черта Коробочки — это ее поразительная «дубиноголовость». Так называет ее про себя Чичиков, и это слово удивительно точно подходит. Она не глупа, нет. Она очень по-своему хитра, расчетлива и знает, сколько стоит каждая вещь. Но ее ум — это ум курицы, которая видит только зерно под ногами. Она не способна мыслить шире, делать выводы или рискнуть. Для нее любое новое предложение — это страх и ритуал торговли. Она боится продешевить, и этот страх сильнее любого довода рассудка. Чичиков мечется с ней, как с непробиваемой стеной: он говорит ей про выгоду, про то, что она сэкономит на налогах, даже вздыхает и хватается за сердце. А Коробочка твердит свое: «А может, они в хозяйстве пригодятся?» или «Дай я попробую, не сойдутся ли с тобой в цене купцы?»
Смешно и грустно читать сцену их торга. Коробочка прикидывает, сколько бы могли дать за мертвого крестьянина в другом месте, не обманул ли ее Чичиков. Она абсолютно не понимает, что сделка эта странная, почти незаконная. Для нее главное — упустить выгоду. И даже когда Чичиков в отчаянии сравнивает ее с дворняжкой на сене, она не обижается, а продолжает торговаться. В ней нет ни злости, ни доброты — есть только слепая, животная страсть к накоплению. Она не злая, она просто «дура», как говорит о ней сам автор. Но что заставляет задуматься? Ведь именно такие Коробочки, которые потихоньку копят, копят и копят, превращая живую жизнь в мертвый склад, — это и есть настоящие «мертвые души». В них умерло всё человеческое: любопытство, смелость, желание изменить мир, любовь. Всё заменено одной манией — не упустить свое.
Её страх перед новым проявляется и после отъезда Чичикова. Она думает, не надул ли он её, и в конце концов решает поехать в город узнать, «почем нынче мертвые души». Этот поступок, такой неожиданный для тихой помещицы, на самом деле тоже продиктован той же «дубиноголовостью». Она не способна переварить неизвестность, ей нужно всё «разложить по полочкам». И она приезжает в город, где сеет панику, рассказывая всем о странном госте. Так она невольно разрушает аферу Чичикова, не желая этого. Вот такой парадокс: из-за тупой, но упорной логики Коробочки рушатся великие планы.
Образ Коробочки важен не только как портрет одного помещика. Гоголь показывает целый слой русской жизни — жизнь захолустных, замкнутых в своем быту поместий. Таких Коробочек тысячи, и они, как муравьи, тащат в свою норку всё, что видят. Но самое ужасное — это не их жадность, а их равнодушие ко всему, что не касается их двора. В их душах нет места ни для поэзии, ни для дружбы, ни для Родины. Есть только «коробочка» — сундук с тряпьем и деньгами.
В сравнении с другими помещиками Коробочка выглядит особенно выпукло. Ноздрев — буян и враль, но в нем есть хоть какая-то жизнь и энергия. Собакевич — медведь, но он хотя бы крепко стоит на земле. Манилов — мечтатель, пусть и пустой. А Коробочка... она словно муха, застывшая в янтаре. Ее жизнь — это бесконечное повторение одних и тех же действий: встать, покормить птицу, сварить варенье, пересчитать белье, лечь спать. И так — до самой смерти. Поэтому ее и можно назвать «мертвой душой» в прямом смысле: её душа спит глубоким сном, из которого её не разбудит ничто — ни новость о войне, ни смерть соседа, ни предложение Чичикова. Она проснется только если кто-то тронет её добро.
Таким образом, Коробочка в поэме — это трагический и одновременно смешной персонаж. Она смешна своей глупостью, своей любовью к торгу, своим страхом. Но она трагична тем, что потеряла человеческий образ, став придатком своего хозяйства. Гоголь показывает нам, что накопительство, жадность, закостенелость ума убивают душу. И имя «Коробочка» становится горьким символом такой жизни: коробка без окон и дверей, где нет света, нет воздуха, есть только пыль да черви. Пожалуй, именно в этом и состоит главный урок из ее образа: важно не то, сколько ты накопил, а то, что у тебя осталось в душе, когда ты закрываешь свою коробочку. А у Настасьи Петровны там, скорее всего, ничего, кроме пыльных сундуков.