Сочинение Быт и нравы губернского города NN в Мертвых душах Н.В. Гоголя

В поэме Николая Васильевича Гоголя «Мертвые души» перед нами предстает не просто история одного авантюриста Павла Ивановича Чичикова, а широкая и страшная в своей правдивости картина жизни целого губернского города, обозначенного автором как NN. Этот город — собирательный образ всей чиновничьей и помещичьей России того времени. Когда читаешь книгу, кажется, что въезжаешь в сонное, пыльное царство, где люди как будто застыли в своих пороках, перестали быть людьми и превратились в живые куклы, занятые пустыми хлопотами. Гоголь с удивительной точностью показывает быт и нравы этого города, рисуя портрет общества, лишенного живой души.
Прежде всего, бросается в глаза внешняя сторона быта. Город NN описан как типичный для того времени. Дома казенные, деревянные на каменном фундаменте, какие-то одинаковые и некрасивые. Везде пыль, грязь, скука. Трактир, в котором останавливается Чичиков, с зеркалами, в которых вместо лиц видны какие-то омлеты да картины с изображением нимф, «с такими огромными грудями, каких читатель, верно, никогда не видывал». Это сразу настраивает на ироничный лад. Еда в трактире простая, но жирная и сытная: щи, пирожки, поросенок с хреном. Гоголь уделяет много внимания еде, потому что чревоугодие — одна из главных черт нравов этого города. Живут здесь не для того, чтобы мыслить или чувствовать, а для того, чтобы вкусно поесть и сладко поспать. Клубы, балы и приемы — это лишь повод для очередного обильного обеда и карточной игры, где проигрываются целые состояния. Быт здесь не просто повседневность, это ритуал поклонения желудку.
Но еще страшнее нравы. Что определяет жизнь человека в городе NN? Чин и деньги. Здесь нет места уму, таланту или доброте. Самое главное — это то, какой у тебя чин, сколько у тебя крестьян и насколько ты богат. Чичиков, будучи еще не очень знатным, мгновенно завоевывает уважение, потому что умеет «пустить пыль в глаза». Он одевается модно, говорит вкрадчиво, со всеми находит общий язык. Весь город поглощен интригами, сплетнями и желанием выслужиться. Губернатор — любитель вышивать по тюлю, это его главное «государственное» дело. Полицмейстер — «отец» города, но его «отцовство» заключается в том, что он знает, у кого какая рыба водится и какие торговцы дают лучшую взятку. Судьи и чиновники — взяточники. Для них «божеское» и «человеческое» давно заменилось «бумажным». Суд вершится не по закону, а по тому, кто принесет больше. Правда никому не нужна, она даже опасна. Весь город живет в атмосфере лицемерия. Все улыбаются друг другу, но за спиной готовы съесть.
Ярче всего нравы города раскрываются в сцене бала у губернатора. Описывая дам, Гоголь создает почти фантасмагорическую картину. Они одеты в кринолины, на них огромные банты и ленты, они говорят на смеси французского с нижегородским, их движения вычурны. Они похожи на разряженных кукол, а не на живых женщин. Их мысли заняты только нарядами и сплетнями. Они не способны на высокие чувства. Когда же до города доходит слух, что Чичиков скупает мертвые души, начинается настоящий переполох. Высший свет теряется в догадках. Кто он? Шпион? Фальшивомонетчик? А может быть, сам Наполеон? И вот уже все, кто еще вчера заискивал перед Чичиковым, начинают подозревать его во всех грехах. Эта ситуация обнажает главную суть нравов города — полное отсутствие подлинных человеческих связей. Дружба здесь — это выгода, уважение — это чин, любовь — это выгодная партия. Город легко меняет гнев на милость и милость на гнев, стоит только измениться слухам.
Именно для того, чтобы глубже показать «мертвоту» города NN, Гоголь знакомит нас с помещиками, к которым ездит Чичиков. Манилов, Коробочка, Ноздрев, Собакевич и Плюшкин — это не просто отдельные персонажи, это разные грани одной и той же «мертвой души», которые питают город. Манилов пуст и слащав, Коробочка тупа и «дубинноголова», Ноздрев — буян и лгун, Собакевич — кулак и человек-медведь, Плюшкин — «прореха на человечестве». Все они живут в своих мирках, отгороженные от живой жизни. Приезжая в город, они приносят с собой ту же самую атмосферу застоя и бездуховности. Город NN и есть их общее владение, их большое болото. Чичиков, как собирательный образ нового хищника-деляги, прекрасно вписывается в эту среду. Он сам — частица этого мира, такой же пустой внутри, хотя и более активный внешне.
В завершение хочется сказать, что Гоголь изобразил не просто быт одного города. Он написал сатиру на всю Россию своего времени. Страшно становится от того, что живые, казалось бы, люди превратились в бездушные механизмы. Они едят, спят, пьют, играют в карты, берут взятки — но внутри них нет огня, нет любви, нет Бога. Душа их умерла, навсегда заснула в тине мещанского благополучия. И именно поэтому поэма так печально названа — «Мертвые души». Речь идет не о тех крестьянах, которых скупал Чичиков, а о тех, кто их покупал и продавал, кто населял этот пыльный город NN. И гениальность Гоголя в том, что, читая эту книгу, мы невольно заглядываем в свой собственный город, в свое собственное общество и спрашиваем себя: а не заснула ли и моя душа? Не заросла ли она пылью и паутиной, как дом Плюшкина? Именно этот тревожный вопрос оставляет нам автор. Быт и нравы города NN — это предупреждение. Страшное и очень современное.